列夫·托爾斯泰《復活》梗概：
瑪絲洛娃原是一個農奴的私生女，她天真，善良，真誠地愛上聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘姦了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最後淪為妓女。
妓女生活使她身心受到嚴重摧殘，她再也不相信什麼善了。於是拼命吸菸、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財害命，關進監獄，”並被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當他認出她時，良心受到譴責，想透過拯救她以贖前罪，並準備和她結婚。
瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關懷下，消除前怨，逐步恢復過去的愛情，重新喚起埋藏在內心深處的美德，自動戒了菸酒，為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位面拒絕與他結婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結合，從而走向“新生"。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《聖經》中說的：“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵”，認為這是克服種種社會罪惡的做法。
擴充套件資料：
在《復活》中，托爾斯泰最終也沒能找到解決俄國社會問題和矛盾的方法，作品最後也只寫了聶赫留朵夫希望從福音書找到解決的方法。
不少人認為這是托爾斯泰的一個侷限，他在小說中對革命者是不抱太大希望的，所以也就沒有深入去探討這些革命者並持一定的反對態度。他宣揚的只是一種非暴力政策，即“不以暴力抗惡”，他雖然厭惡當局者，但是卻反對報復政府的統治；
所以他透過革命者表達了這個思想，即書中納巴托夫說的；“不應該摧毀整個大廈，只要把這個美麗，堅固，雄偉，為他們所熱愛的古老大廈內的房間作一次重新分配就行了”。只希望透過福音書裡的教義教導人們向善；
企圖以此感動所有的人，使統治者也向善，達到社會的安定繁榮，人民生活幸福，從而達到改造社會的目的。可是，這種改良思想是不可能實現的，所以聶赫留朵夫最終也沒有真正找到出路。
列夫·托爾斯泰《復活》梗概：
瑪絲洛娃原是一個農奴的私生女，她天真，善良，真誠地愛上聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘姦了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最後淪為妓女。
妓女生活使她身心受到嚴重摧殘，她再也不相信什麼善了。於是拼命吸菸、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財害命，關進監獄，”並被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當他認出她時，良心受到譴責，想透過拯救她以贖前罪，並準備和她結婚。
瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關懷下，消除前怨，逐步恢復過去的愛情，重新喚起埋藏在內心深處的美德，自動戒了菸酒，為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位面拒絕與他結婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結合，從而走向“新生"。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《聖經》中說的：“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵”，認為這是克服種種社會罪惡的做法。
擴充套件資料：
在《復活》中，托爾斯泰最終也沒能找到解決俄國社會問題和矛盾的方法，作品最後也只寫了聶赫留朵夫希望從福音書找到解決的方法。
不少人認為這是托爾斯泰的一個侷限，他在小說中對革命者是不抱太大希望的，所以也就沒有深入去探討這些革命者並持一定的反對態度。他宣揚的只是一種非暴力政策，即“不以暴力抗惡”，他雖然厭惡當局者，但是卻反對報復政府的統治；
所以他透過革命者表達了這個思想，即書中納巴托夫說的；“不應該摧毀整個大廈，只要把這個美麗，堅固，雄偉，為他們所熱愛的古老大廈內的房間作一次重新分配就行了”。只希望透過福音書裡的教義教導人們向善；
企圖以此感動所有的人，使統治者也向善，達到社會的安定繁榮，人民生活幸福，從而達到改造社會的目的。可是，這種改良思想是不可能實現的，所以聶赫留朵夫最終也沒有真正找到出路。