“武侯”就是指諸葛亮（生181――卒234）建興12年公元234年，諸葛亮再次北伐病故於五丈原。劉禪追諡為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。最早紀念諸葛亮的武侯祠在陝西漢中的勉縣。 武侯祠位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝蹟，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠併入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。

而“文聖”是後世對孔子的尊稱。孔子生於春秋時期，是儒家思想的開創者，門下弟子三千，賢者72人。到西漢武帝時期，漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，一下子把儒家思想提高到了治國理政的層面，這些儒家子弟多以孔子門生自居，所以讓統治者尊奉孔子為文聖。顧名思義就是傳播文化的聖人。儒家文化思想影響了漢族一代又一代的讀書人。無不以聖人弟子自詡。

諸葛亮這樣一個丞相的形象死後卻被封為一個“武侯”，關於這個說法，主要是有一下三種觀點：

1.諸葛亮被封為“武鄉侯”

諸葛亮生前的爵位名稱就是“武鄉侯”，這個爵位是後主劉禪封賞的，為什麼說是武鄉侯呢？因為武鄉是一個地方，表示這裡是封賞給諸葛亮的，諸葛亮是武鄉最大的官員，就好比關羽被封為壽亭侯，但是諸葛亮的地位要比關羽高得多。因此諸葛亮常常被稱為“武鄉侯諸葛亮”，而諸葛亮的墓葬也被稱為“武侯”。

2.諸葛亮的諡號為“忠武侯”

諸葛亮去世以後，被封為“忠武侯”，因為自從劉備去世以後，諸葛亮便擔起了興復漢室的責任，多次北伐，多次作戰。所以說一生也是非常有功勞的。後來被封為“忠武侯”，後世給諸葛亮修建的碑文也是稱呼為“忠武侯”。

3.劉禪厭惡諸葛亮

諸葛亮雖然說是一個文將，但是在劉備去世以後，多次北伐失敗，而且七擒孟獲。當時的皇帝劉禪心中肯定不滿諸葛亮的作為。國家剛剛安定，首先應該是休養生息，但是諸葛亮卻窮兵黷武。讓國家元氣大傷。所以說諸葛亮在去世以後，劉禪是不想封賞諸葛亮為侯爵的。