成佛不是一件容易的事,他需要很長很長的時間,用唯識宗的說法,需要三大阿僧祗劫的修行時間才能證得佛果。佛祖釋迦牟尼成的是佛果,但慧能不是佛果,離成佛還差的遠。佛祖授記下一個佛是彌勒菩薩,要到大約880萬年後才能成佛,而在此之間不會有其他的佛成就,所以慧能絕不可能是佛。佛祖之所以能在人間一世就成佛,那是因為他前世就已經修到十地菩薩,離成佛就差一步。
慧能的境界是很高的,從他的何期偈中可以看出他已經大乘見道。大乘見道的境界就是體會了佛的境界,故而叫“見道”,但是大乘見道又不能說是佛果,因為他只是暫時體會佛的境界,一旦有漏種子現行,他又會從見道境界中出來,又和普通的人一樣。但佛果就不一樣了,成佛需要淨化所有的有漏種子,一旦所有的有漏種子得以淨化,就再也不會從見道的境界中出來,這就是所謂的成佛。
淨化種子需要極長的時間,按照唯識宗的說法,大乘見道後還需要二大阿僧祗劫的修行才能成佛,所以慧能即使達到大乘見道境界,離成佛還有很長的路要走。另外慧能之所以無師自通,一下子達到非常高的境界,也不是無緣無故的,可以想象他的前世的證量一定很高,至少在初地以上。只是禪宗不說罷了。要不然頓悟說就要變成漸悟說了。
另外也不要以為只有慧能一人達到大乘見道的境界,其實達到這個境界的高僧多的是,只是離成佛還需要很長很長的時間。
成佛不是一件容易的事,他需要很長很長的時間,用唯識宗的說法,需要三大阿僧祗劫的修行時間才能證得佛果。佛祖釋迦牟尼成的是佛果,但慧能不是佛果,離成佛還差的遠。佛祖授記下一個佛是彌勒菩薩,要到大約880萬年後才能成佛,而在此之間不會有其他的佛成就,所以慧能絕不可能是佛。佛祖之所以能在人間一世就成佛,那是因為他前世就已經修到十地菩薩,離成佛就差一步。
慧能的境界是很高的,從他的何期偈中可以看出他已經大乘見道。大乘見道的境界就是體會了佛的境界,故而叫“見道”,但是大乘見道又不能說是佛果,因為他只是暫時體會佛的境界,一旦有漏種子現行,他又會從見道境界中出來,又和普通的人一樣。但佛果就不一樣了,成佛需要淨化所有的有漏種子,一旦所有的有漏種子得以淨化,就再也不會從見道的境界中出來,這就是所謂的成佛。
淨化種子需要極長的時間,按照唯識宗的說法,大乘見道後還需要二大阿僧祗劫的修行才能成佛,所以慧能即使達到大乘見道境界,離成佛還有很長的路要走。另外慧能之所以無師自通,一下子達到非常高的境界,也不是無緣無故的,可以想象他的前世的證量一定很高,至少在初地以上。只是禪宗不說罷了。要不然頓悟說就要變成漸悟說了。
另外也不要以為只有慧能一人達到大乘見道的境界,其實達到這個境界的高僧多的是,只是離成佛還需要很長很長的時間。