孟母為了使兒子成才，為孟子選擇良好的學習環境，創造有利的學習條件而三次搬家。第一次：孟家住在鄉下。第二次：孟母把家從鄉下搬到城裡。第三次：孟母把家從鬧市區搬到城東的學宮對面。孟子家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。孟母認為不好，就舉家搬遷到了集市附近。可是孟子這智商真是沒法說了，有嘛學嘛，他又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。 孟母又認為不好，就舉家搬遷到了學堂旁邊。 終於在孟母的戰略方針下，孟子終於走上了正軌。孟子一戰成名，成為了中國歷史上標誌性的人物。同時，孟母三遷的故事引為佳談。 擴充套件資料孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。山東監察御使鍾化民《祭孟母文》讚揚道：“子之聖即母之聖”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封諡，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端範宣獻夫人”。
孟母為了使兒子成才，為孟子選擇良好的學習環境，創造有利的學習條件而三次搬家。第一次：孟家住在鄉下。第二次：孟母把家從鄉下搬到城裡。第三次：孟母把家從鬧市區搬到城東的學宮對面。孟子家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。孟母認為不好，就舉家搬遷到了集市附近。可是孟子這智商真是沒法說了，有嘛學嘛，他又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。 孟母又認為不好，就舉家搬遷到了學堂旁邊。 終於在孟母的戰略方針下，孟子終於走上了正軌。孟子一戰成名，成為了中國歷史上標誌性的人物。同時，孟母三遷的故事引為佳談。 擴充套件資料孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。山東監察御使鍾化民《祭孟母文》讚揚道：“子之聖即母之聖”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封諡，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端範宣獻夫人”。