世界人口眾多，中西方文化差異，同一個區域的人都存在著不同程度的文化素養，所以對於網路中的裸照美體是否是一種藝術形式的表現，依舊存在著不同的看法，有人說“裸照美體”是藝術形式的表現，又有人說“裸照美體”是低階趣味的色情形式的表現，然後來了一句“一千個人有一千種看法”，說了等於沒說，
最早的裸照美體來源於歐洲文藝復興時期的人體油畫，時至今日我發現歐洲文藝復興時期是衡量裸照美體是否是藝術形式的表現最好的標準，不管從人性角度還是藝術角度分析，裸照美體在整個西方世界都屬於人體藝術，為什麼這麼說呢？因為西方真正的人類文明是從歐洲文藝復興時期開始的，而人體油畫在這場文藝復興運動中起了至關重要、不可磨滅的作用，
現如今人體油畫和人體攝影照片在網路上隨處可見，原本充滿神秘色彩的人體藝術突然變得不再神秘了，是否意味著人體藝術要在人們視野中流傳開來呢？這又是一個難以琢磨的問題，還是因為在網路上傳播裸照美體的人別有用心呢？所以我認為網路上的裸照美體不是藝術形式的表現，
其一，任何藝術都有屬於藝術本身的發展空間，真正的人體藝術只適合在“人文思想”濃厚的環境下存在，這樣才會被人認可，一件作品是不是藝術，不是藝術家自己說了算的，人們以及社會不認可，其作品就毫無價值，而網路這個環境不確定因素太多，比如人群複雜，
其二，人體藝術不是簡單的“裸照美體”，它要有嚴謹的構圖、主次分明的主題和背景，色彩能夠完整的表達出人物的情緒，而不是簡單赤裸裸的站著、坐著、躺著順便擺個姿勢就成了藝術了，網路上的裸照美體挑戰的是倫理尺度，純粹只是滿足個人的私慾罷了，要知道，高仿的贗品都不是藝術，總而言之，真正的人體藝術在畫家的家裡、收藏者的手中、在藝術博物館裡，
世界人口眾多，中西方文化差異，同一個區域的人都存在著不同程度的文化素養，所以對於網路中的裸照美體是否是一種藝術形式的表現，依舊存在著不同的看法，有人說“裸照美體”是藝術形式的表現，又有人說“裸照美體”是低階趣味的色情形式的表現，然後來了一句“一千個人有一千種看法”，說了等於沒說，
最早的裸照美體來源於歐洲文藝復興時期的人體油畫，時至今日我發現歐洲文藝復興時期是衡量裸照美體是否是藝術形式的表現最好的標準，不管從人性角度還是藝術角度分析，裸照美體在整個西方世界都屬於人體藝術，為什麼這麼說呢？因為西方真正的人類文明是從歐洲文藝復興時期開始的，而人體油畫在這場文藝復興運動中起了至關重要、不可磨滅的作用，
現如今人體油畫和人體攝影照片在網路上隨處可見，原本充滿神秘色彩的人體藝術突然變得不再神秘了，是否意味著人體藝術要在人們視野中流傳開來呢？這又是一個難以琢磨的問題，還是因為在網路上傳播裸照美體的人別有用心呢？所以我認為網路上的裸照美體不是藝術形式的表現，
其一，任何藝術都有屬於藝術本身的發展空間，真正的人體藝術只適合在“人文思想”濃厚的環境下存在，這樣才會被人認可，一件作品是不是藝術，不是藝術家自己說了算的，人們以及社會不認可，其作品就毫無價值，而網路這個環境不確定因素太多，比如人群複雜，
其二，人體藝術不是簡單的“裸照美體”，它要有嚴謹的構圖、主次分明的主題和背景，色彩能夠完整的表達出人物的情緒，而不是簡單赤裸裸的站著、坐著、躺著順便擺個姿勢就成了藝術了，網路上的裸照美體挑戰的是倫理尺度，純粹只是滿足個人的私慾罷了，要知道，高仿的贗品都不是藝術，總而言之，真正的人體藝術在畫家的家裡、收藏者的手中、在藝術博物館裡，