就區域性來形容都對：大象的耳朵像扇子，尾巴像蛇，腿像柱子；但是就整體而言，都不足以描述大象的樣子，都是錯的。這個語言，道理是看事物要看整體、全部，不能以區域性代整體，不能以偏概全。

是錯的，那明明是頭象。也有很多方法讓盲人明白他們是錯的，普通人相當於盲人幾乎擁有上帝視角。當然盲人摸象是則寓言，問題也不是在意這些細節。問題是1如果相對來說我們也沒有上帝視角了，無論如何也說服不了那些“盲人”怎麼辦？2“盲人”愚蠢嗎？這是我從這則寓言看到的問題，下面我自己嘗試寫下答案。1問題讓我明白了，人是有立場的。立場來源於每個人的生理條件，生活環境等等。所謂的完全的“客觀公正的，毫無立場的”是不存在的。所以人需要朋友，國家需要盟友還有老鄉見老鄉兩眼淚汪汪。2“盲人”當然不愚蠢，因為相對來說任何人都是“盲人”。如果一個人因為可能犯錯而不敢做出判斷，那他幾乎做不成任何決定。犯錯和犯蠢還是有區別的。既然參與了這個遊戲，該下判斷就得下。看似很簡單的兩個道理，促使我在這裡寫下這個答案原因是充斥著所謂的“客觀公正，毫無立場”和大量犯錯和犯蠢不區分的人。儘管我自己也常常既犯錯又犯蠢。(我還想到另一個犯蠢和犯錯的例子是例如一個男人出軌是犯錯，但是還為此找藉口認為什麼愛情真愛之類的那就是犯蠢)譬如對待韓寒問題，表現出已於其他論壇特有的學生氣。除了韓寒等少數人擁有上帝視角，大家幾乎都是盲人。基於已經曝光的材料和事實，關心這件事對此感興趣的人完全可以發表看法和做出判斷。畢竟事情已經鬧的那麼大了。但是在認為韓寒作假的人好像被認為沒資格玩這個遊戲，因為“你沒有確鑿的證據”“一萬個可能也不代表一定”進而懷疑你立場惡意。但是照這些韓寒支持者的理論，他很多很多事都不能下判斷和決定了，這是明顯的區別對待。在這個韓寒這個問題上，上有些人可能犯了錯，有些可以確定已經犯了蠢！