挺過14又如何？

對於生命，無論誰總是想著越長越好。我看未必！

《道德經》有言：“出生入死”，任何生物，包括宇宙，從一出生就走上了死亡之路，無一例外。唯一區別的就是有的在死亡的路上走的相對長些，有些短些，但都避免不了最終走向死亡。在這條死亡之路上，有的活的精彩，善利萬物；有的活的黑暗，荼毒生靈……

誰都知道生命的結局，但都希望生命得到無限延長。

2008年5月12日，中國汶川發生了舉世震驚的大地震，剎那間，天崩地裂，山河變色，一個個鮮活的生命被大地無情的吞噬。

儘管天地不仁，但老天摧毀生命的同時，又會讓生命得以延續；從來都是關上一扇門，又會開啟另一扇門，得益於國家及其全社會的積極救援和個體生命的頑強生存，還是有人、有其他動物從這場罕見的大災難中活了過來。目前被世人稱作“豬堅強”的一頭豬即是一個典型的例子。一時間，人們對這頭其貌不揚的“豬”給予了極大關注，並被專人飼養至今。

活下來的這頭豬，非三頭六臂，不過是三千大千世界中普通得再無法普通的豬，之所以被世人關注，我想，恐怕從豬的身上人們能夠詮釋生命的兩面性：

大自然面前、在大災難面前，生命無比脆弱，生命又如此堅強！

以此故，活下來的幸運豬被世人冠以“豬堅強”的大名，並被存放於四川建川博物館供世人觀瞻。掐指算來，“豬堅強”已經從大地震的災難中挺了近13年，實際年齡即將達到14歲（據說相當於人類80餘歲），但它的生命似乎快要走到盡頭了：

“豬堅強”已然無法獨自站立，進食都需飼養員扶著，每日更需蓋被子、電熱毯加溫，其外形亦更是醜陋無比……

換言之，豬堅強雖然堅強，但已如長期臥床、無法自理的人類老人，依賴別人艱難的活著。這種情況下，一邊自己要忍受病痛的折磨，一邊需要專人24小時看護。生命的質量已經蕩然無存，所剩的只是子女們為了“盡孝”用精心的照料讓病人痛苦的活著。

說到這兒，我突然想起了親身經歷過的一件事：

有一個親戚的老奶奶在80歲時得了直腸癌，臥床半年，全身褥瘡，到最後已經很難進食，直腸處流膿不止。偷偷地對自己的小女兒說，給她多準備點安眠藥，她要睡夢中無痛苦、體面地死去。

結果自然不會出乎大家的意料，小女兒哪敢給她什麼安眠藥，只能已如往日地伺候病人“盡孝”：因為那樣做在法律上叫做故意殺人，在道德上稱為“謀害親母”，哪怕病人的本意是要體面、尊嚴、無痛苦地死去，但誰都不可能冒這麼大的法律和道德風險，為減輕親人的痛苦揹負世人的千古罵名。

就這樣，這位老奶奶又在痛苦中毫無尊嚴地活了兩個多月才終於“功德圓滿”，駕鶴西遊。

此類問題，不是一言兩語能說清，不是一年兩年能解決，更不是一人兩人能左右，它涉及的範疇太大：倫理、道德、法律、人情、社會、義務、權利……等等這些東西，每一個細小的問題拿出來足以壓死想對此問題作出回答的人。所以，談論此類問題可以，但要人踐行，對不起：免開尊口！

“豬堅強”被人為的賦予人格因素，又被人一樣的對待，但所有人都希望豬堅強繼續堅強，挺過今年的5月12日，活過14歲。然而，弱弱地問一句：

你們都問過豬堅強的感受嗎？

或許，堅強已不再堅強，痛苦已將其折磨得不堪忍受，只求速死。而世人為了宣揚自己的“美德”，卻不準其死。

生即是死，死即是生。生生死死才是生命的常態。一切皆由定數，生死都是規律，與其讓豬堅強痛苦的活著，不如讓它順其自然、體面的離開。

豬堅強挺過14又當如何？又能如何？