詩人是借宮女的形象來表達自己懷才不遇的感慨。 杜牧是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。詩文書法冠蓋當世，且寫過不少軍事論文，就是這樣一位才華橫溢的人才卻多年在外地任幕僚，自然會有些失落和沮喪，然而他並沒有徹底的絕望，仍舊對未來抱有期望。原詩：《秋夕》唐代：杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。釋義：銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。夜色裡的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。擴充套件資料：杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。首句“銀燭秋光冷畫屏”是描物寫景，主要是對女主人公室內的描寫。“銀燭”一作紅燭。這句的意思是說，初秋夜晚，室內銀色蠟燭閃爍著冷光，照在畫屏上，使得美麗的屏風驟感寒意。詩歌首先對環境作了描寫。“銀燭”、“畫屏”等意象，表現出了女主人公是一個物質比較富有的家庭。看似美好的，然而，詩人卻用“冷”字，使“銀燭”和“畫屏”增添了“寒冷”的意義。在此，詩人運用了通感的修辭方法，由視覺轉為觸覺，由物及人，在美妙的環境中表現出一種悽美之感，在蕭瑟寒冷之景中蘊含著傷感之情。第二句“輕羅小扇撲流螢”是敘事抒情。“撲”即撲打。“流”即飛動義。意思是說，一個身穿薄絲衣的女子拿著小扇撲打滿天飛舞的螢火蟲。這一句承上而來，詩人將環境由室內移至戶外，描寫了一個活潑可愛的女子，不顧秋天的寒意，與漫天飛舞的螢火蟲嬉戲。詩句中一個“撲”字，從行動上表現出歡快的心理，似乎原來那蕭瑟傷感之情沒有了，代之以積極歡快之情。但是，我們在讀解賞析時，要注意詩人所用“小扇”這一詞語。在中國古代詩歌中，“扇”是具有象徵意義的。這種意義源於漢成帝的妃子班婕妤所作《怨歌行》詩。由於班婕妤失寵後，住在長信宮，鬱鬱不樂，寫下《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕“。譯文：最新裁出的齊地上好絲絹，猶如霜雪一般潔白。用它縫製出一把合歡團扇，像輪渾圓渾圓的明月。隨你出入，伴你身側，搖動起來微風徐徐拂面。團扇呵，常常擔心秋來的季節，那時涼風會代替夏天的炎熱。用不著的團扇將被拋棄，扔進竹箱，往日的恩情也就半路斷絕。
詩人是借宮女的形象來表達自己懷才不遇的感慨。 杜牧是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。詩文書法冠蓋當世，且寫過不少軍事論文，就是這樣一位才華橫溢的人才卻多年在外地任幕僚，自然會有些失落和沮喪，然而他並沒有徹底的絕望，仍舊對未來抱有期望。原詩：《秋夕》唐代：杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。釋義：銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。夜色裡的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。擴充套件資料：杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。首句“銀燭秋光冷畫屏”是描物寫景，主要是對女主人公室內的描寫。“銀燭”一作紅燭。這句的意思是說，初秋夜晚，室內銀色蠟燭閃爍著冷光，照在畫屏上，使得美麗的屏風驟感寒意。詩歌首先對環境作了描寫。“銀燭”、“畫屏”等意象，表現出了女主人公是一個物質比較富有的家庭。看似美好的，然而，詩人卻用“冷”字，使“銀燭”和“畫屏”增添了“寒冷”的意義。在此，詩人運用了通感的修辭方法，由視覺轉為觸覺，由物及人，在美妙的環境中表現出一種悽美之感，在蕭瑟寒冷之景中蘊含著傷感之情。第二句“輕羅小扇撲流螢”是敘事抒情。“撲”即撲打。“流”即飛動義。意思是說，一個身穿薄絲衣的女子拿著小扇撲打滿天飛舞的螢火蟲。這一句承上而來，詩人將環境由室內移至戶外，描寫了一個活潑可愛的女子，不顧秋天的寒意，與漫天飛舞的螢火蟲嬉戲。詩句中一個“撲”字，從行動上表現出歡快的心理，似乎原來那蕭瑟傷感之情沒有了，代之以積極歡快之情。但是，我們在讀解賞析時，要注意詩人所用“小扇”這一詞語。在中國古代詩歌中，“扇”是具有象徵意義的。這種意義源於漢成帝的妃子班婕妤所作《怨歌行》詩。由於班婕妤失寵後，住在長信宮，鬱鬱不樂，寫下《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕“。譯文：最新裁出的齊地上好絲絹，猶如霜雪一般潔白。用它縫製出一把合歡團扇，像輪渾圓渾圓的明月。隨你出入，伴你身側，搖動起來微風徐徐拂面。團扇呵，常常擔心秋來的季節，那時涼風會代替夏天的炎熱。用不著的團扇將被拋棄，扔進竹箱，往日的恩情也就半路斷絕。