“君子和而不同“來自孔子，意思是說君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。
還有下一句，“小人同而不和“,意思是說小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。”
在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的。真正的朋友應該透過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確；並不尋要時時處處保持一致；相反，容忍對方有其獨立的見解，並不去隱瞞自己的不同觀點，才算得上赤誠相見、肝膽相照。
但是，那些隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，只知道人云亦云，凡是“朋友”的意見，即使是錯了也要加以捍衛；凡是“敵人”的觀點，即使是對的也要加以反對。這樣一來，人與人之間就劃出了不同的圈子，形成了不同的幫派。其“朋友”的真正意義也便蕩然無存了。
所以題主目前為避免矛盾而一味迎合別人，最終結果可能會被人認為沒有己見，牆頭草一類，確實不是處事良則。其實我理解的“君子和而不同”“求同存異”，跟“外圓內方“是一個道理。
每個人都會基於自身的世界觀、人生觀和價值觀，在心裡形成自己的處事原則，這就是每個人做人做事的基礎，在這個基礎上各種事情都可以圓滑處理，當然也可以像題主一樣為避免矛盾而和。但如果別人越過了你的準則去做事，請堅持己見，敬而遠之即可，也不會產生矛盾。
“君子和而不同“來自孔子，意思是說君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。
還有下一句，“小人同而不和“,意思是說小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。”
在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的。真正的朋友應該透過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確；並不尋要時時處處保持一致；相反，容忍對方有其獨立的見解，並不去隱瞞自己的不同觀點，才算得上赤誠相見、肝膽相照。
但是，那些隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，只知道人云亦云，凡是“朋友”的意見，即使是錯了也要加以捍衛；凡是“敵人”的觀點，即使是對的也要加以反對。這樣一來，人與人之間就劃出了不同的圈子，形成了不同的幫派。其“朋友”的真正意義也便蕩然無存了。
所以題主目前為避免矛盾而一味迎合別人，最終結果可能會被人認為沒有己見，牆頭草一類，確實不是處事良則。其實我理解的“君子和而不同”“求同存異”，跟“外圓內方“是一個道理。
每個人都會基於自身的世界觀、人生觀和價值觀，在心裡形成自己的處事原則，這就是每個人做人做事的基礎，在這個基礎上各種事情都可以圓滑處理，當然也可以像題主一樣為避免矛盾而和。但如果別人越過了你的準則去做事，請堅持己見，敬而遠之即可，也不會產生矛盾。