南茅北馬，茅是茅山的縮寫，但並不是就指茅山，是指代的那一型別的法術，而馬就是出馬、出馬仙。
先說說北方的出馬仙吧，這玩意挺有意思，出馬仙就是北方的狐黃白柳這類小動物成精，北方人喜歡叫它們大仙（什麼狐大仙、黃大仙之類的），而這類小動物有了一定的法力過後想要得到更高的修為或者說更快地得到一些修為就附身在人身上，一般來說這些大仙在這個時候還沒什麼神通，但面子活搞的好，而那些小神通也足夠應對生活瑣事了。
附身在人身上後人也會有那些大仙的能力，關於能力的體現我聽說過兩種：
第一種是這個人還是這個人，不過突然無師自通了一些本領，比如會算命，會做法之類的，而大仙是平常所見不到的，雖說附在人身上但也不顯現出來。
第二種就離我比較近了，我一個同學是東北人，正好她母親就是出馬仙，而我聽她描述大仙會佔據、使用她母親的身體，做法看命的時候也是大仙親自來，只不過是借用她母親的身體。（據她說當大仙上身的時候語氣神態都和她母親平時不一樣）
現在說說茅吧，說到茅其實也就是我們平常想象中的那一類（想象不出來的可以參考一下林正英的電影，大概就是那個感覺），有正軌師承，要慢慢學習（電影裡那種師父給徒弟傳度然後徒弟就啥都會了是騙人的），等能力達到一定高度要受籙，得到天庭的認可。
順便提一句，法術法術，法和術是分開的，是兩種東西。舉個例子，比如奇門遁甲就是術，普通人經過學習就可以運用，準不準那要看能力，跟玄學的東西沒什麼關係。而法是沒有辦法自學的，需要有師承，師父允許你用這個法術了，你才可以用，就比如畫符，畫出來不算什麼本事，師父不給你用符的資格，你畫的多好看這符也就是一張畫紙，沒啥用。並且法的話就要和神鬼之類的沾上關係了。而什麼做法事什麼的也都屬於法類，跟術沒啥關係。
那請神呢？是咋回事？
其實說白了就是來請神仙助力，上身是不可能上身的，這輩子都不可能上身的，凡人之軀承受能力又弱、元神也不強，上身了最次也得把人衝成傻子，一般直接嗝屁是常態……
大家可能會感覺大仙比較方便，不用咋練直接就有一些本領，比正規方法練了許久也不確定能不能練出來不一樣，講究的就是一個高效！但“天之道有一得便有一失”這道理可別忘了，妖怪天天呆人身上，用腳趾頭想想這事兒怎麼樣？能好嗎？
先寫到這吧，有空再更。
南茅北馬，茅是茅山的縮寫，但並不是就指茅山，是指代的那一型別的法術，而馬就是出馬、出馬仙。
先說說北方的出馬仙吧，這玩意挺有意思，出馬仙就是北方的狐黃白柳這類小動物成精，北方人喜歡叫它們大仙（什麼狐大仙、黃大仙之類的），而這類小動物有了一定的法力過後想要得到更高的修為或者說更快地得到一些修為就附身在人身上，一般來說這些大仙在這個時候還沒什麼神通，但面子活搞的好，而那些小神通也足夠應對生活瑣事了。
附身在人身上後人也會有那些大仙的能力，關於能力的體現我聽說過兩種：
第一種是這個人還是這個人，不過突然無師自通了一些本領，比如會算命，會做法之類的，而大仙是平常所見不到的，雖說附在人身上但也不顯現出來。
第二種就離我比較近了，我一個同學是東北人，正好她母親就是出馬仙，而我聽她描述大仙會佔據、使用她母親的身體，做法看命的時候也是大仙親自來，只不過是借用她母親的身體。（據她說當大仙上身的時候語氣神態都和她母親平時不一樣）
現在說說茅吧，說到茅其實也就是我們平常想象中的那一類（想象不出來的可以參考一下林正英的電影，大概就是那個感覺），有正軌師承，要慢慢學習（電影裡那種師父給徒弟傳度然後徒弟就啥都會了是騙人的），等能力達到一定高度要受籙，得到天庭的認可。
順便提一句，法術法術，法和術是分開的，是兩種東西。舉個例子，比如奇門遁甲就是術，普通人經過學習就可以運用，準不準那要看能力，跟玄學的東西沒什麼關係。而法是沒有辦法自學的，需要有師承，師父允許你用這個法術了，你才可以用，就比如畫符，畫出來不算什麼本事，師父不給你用符的資格，你畫的多好看這符也就是一張畫紙，沒啥用。並且法的話就要和神鬼之類的沾上關係了。而什麼做法事什麼的也都屬於法類，跟術沒啥關係。
那請神呢？是咋回事？
其實說白了就是來請神仙助力，上身是不可能上身的，這輩子都不可能上身的，凡人之軀承受能力又弱、元神也不強，上身了最次也得把人衝成傻子，一般直接嗝屁是常態……
大家可能會感覺大仙比較方便，不用咋練直接就有一些本領，比正規方法練了許久也不確定能不能練出來不一樣，講究的就是一個高效！但“天之道有一得便有一失”這道理可別忘了，妖怪天天呆人身上，用腳趾頭想想這事兒怎麼樣？能好嗎？
先寫到這吧，有空再更。