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  • 1 # pikzl19180

    1.《題西林壁》 詩人: 蘇軾 朝代: 宋代 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。2.《遊廬山得蟹》詩人: 徐似道  朝代: 宋代 不到廬山辜負目,不食螃蟹辜負腹。亦知二者古難並,到得九江吾事足。廬山偃蹇坐吾前,螃蟹郭索來酒邊。持螯把酒與山對,世無此樂三百年。時人愛畫陶靖節,菊繞樂籬手親折。何如更畫我持螯,共對廬山作三絕。3.《初入廬山三首》詩人: 蘇軾  朝代: 宋代 青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。自昔懷清賞,神遊杳藹間。如今不是夢,真個在廬山。芒鞋青竹杖,自掛百錢遊。可怪深山裡,人人識故侯。4.《望廬山》詩人: 張栻  朝代: 宋代 卻望廬山倚柁樓,半空宿靄未全收。蒼然五老獨獻狀,似欲勸人求一遊。5.《過湖口望廬山》詩人: 方回  朝代: 宋代 江行初見雪中梅,梅雨霏微棹始回。莫道無人肯相送,廬山猶自過湖來。

  • 2 # 使用者6354188383803

    1.不識廬山真面目,只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》

    蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

    2.五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

    此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光,可謂描寫廬山的千古絕唱。同時,此詩也表現了詩人的豪邁氣概,抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷,表達了詩人想在名山勝景中得到寄託,在神仙境界中逍遙的願望,流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。

    3.廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》

    這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗,既反映了詩人對五老峰風光的熱愛,同時也反映了詩人的出世思想。全詩寫法多變,不乏想象和誇張的趣味,把連峰際天的五老峰,形容為“青天削出金芙蓉”,形象生動,別具一格。

    4.歸裝漸理君知否? 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》

    陸游在“西州落魄九年餘”的五十四歲那一年,淳照五年(1178年)宋孝宗親下詔令,調他回臨安,似將重用。但不旋踵又外放福建,一年之後再調江西撫州供職,依然擔任管理茶鹽公事的七品佐僚。這首詩就是在撫州任內所作,是為抒發壯志難酬的苦悶悲哀,展示憤世嫉俗之情。

    5.去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》

    “去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。”農曆三月三日為上巳節,這一天按古風要去水邊祓除修禊,驅除鬼魅,同時也是文人聚會吟詠的日子。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “子不言,父之過”是什麼意思?