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    晉級:奉天承運,皇帝詔曰:職位名字____,淑慎性成,勤勉柔順,雍和粹純,性行溫良,克嫻內則,淑德含章。著即冊封為____,欽此。賞賜:奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字_____,貴而能儉,深受XX喜愛。今冊封為____,賜字為____、賜居____,今後稱____,欽賜;奉天承運,皇帝詔曰:職位_____名字_____,因……(寫明賞賜的原因),故賜……(寫明物品)。懲罰:奉天承運,皇帝詔曰::職位____名字____,婦行有虧,驕縱無禮,再三出言冒犯君上,此乃大不敬之罪,懲罰____望爾今後誠心悔過,欽此; 奉天承運,皇帝詔曰:職位_____名字_____,疏悉禮儀,懈怠不工,不思敬儀,懲____,望爾今後誠心悔過,欽此。擴充套件資料:內容規定:清朝的是官職越大顏色越多,多彩聖旨頒發給五品以上官員,發給五品以下官員的聖旨顏色單一,為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按官員品級不同而有嚴格區別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。“受命於天,天意之所予也,故號為天子者,亦視天如父,事天以孝道也”《春秋繁露·深察名號》。這是“奉天”的來源。至於“承運”,又牽扯到鄒衍的“五德始終說”。鄒夫子認為五行相生相剋,五行又配之五德,每一個朝代都代表其中一德,如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復,朝代便興亡絕續,奉天成運皇帝,詔曰翻譯成現代漢語就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。欽此就是皇家專用名詞,就是到這裡結束的意思,其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運,皇帝詔曰和欽此的這些套話,這主要是古代戲文中是這麼唱的,電視也這麼演,大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種:聖旨開頭是昭曰,是由皇帝口述旁人代寫的;而開頭為制曰,是由皇帝親手所寫的。

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