“南山”其實指的是西嶽華山。

一開始我也以為是說終南山，後來查了一下，原來是華山。

“刀槍入庫，馬放南山”：把刀槍收進兵器庫，戰馬放牧在南郊山下，指停止戰爭，過太平日子。

但現在這個詞不是什麼正面的意思，一般會用來說人的思想懈怠，沒有危機意識，從思想到行動完全解除武裝，和平麻痺觀念嚴重。

據《尚書·武成》中記載：“王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”

這裡的“王”指的是周朝的國君周武王，“豐”指周朝都城豐鎬，在今陝西省西安市長安區。“華山之陽”，山南水北為陽，即指華山之南。

公元前1046年1月，周武王討伐殘忍無道、荒淫無度的商紂王，兩軍在商都朝歌西南郊的牧野展開決戰。紂王臨時糾結的軍隊由大批奴隸、戰俘和犯人組成，人心向背，他們都熱切盼望周武王快點拯救他們於水深火熱之中，於是陣前紛紛起義，幫助周軍開啟通路，周軍乘勝追擊，攻克朝歌。

商紂王見大勢已去，登上鹿臺自焚身亡。周軍佔領朝歌后，受盡商紂王盤剝的百姓紛紛奔走相告，遠道郊外歡迎，沿路跪拜周武王。武王下令，開啟鉅橋的糧倉給百姓放糧，首先解決了他們的溫飽，又拆資鹿臺的金銀錢財賑濟天下貧民，還減除了商紂王時的苛捐雜稅。

武王以禮治國，實施了很多利國利民的仁政之策，得以使百姓安居樂業，國力蒸蒸日上，友鄰小國服服貼貼，大國也佩服極至與他和睦相處，內內外外到處都是一片和平盛世的景象。周武王也因此高枕無憂，把各種兵器統統收繳入庫，在華山腳下放馬曬太陽，在果木林裡放牛唱牧歌。

這就是"馬放南山"的由來，比喻天下太平，不再用兵。

南山有人認為是西嶽華山，也有人認為是終南山。

這還要從一個歷史典故說起。

相傳周武王討伐殘忍無道、荒淫無度的商紂王，得人心者得天下，由於周武王得到人民的擁護，使得周軍大獲全勝，攻克了商的都城朝歌。商紂王見大勢已去，自焚身亡。

周朝軍隊佔領朝歌后，開倉放糧，減免苛捐雜稅，武王以禮治國，實施了很多利國利民的仁政之策，得以使百姓安居樂業，國力蒸蒸日上，國家內外一片和平盛世的景象。

周武王從此高枕無憂，兵器統統收繳入庫，在華山腳下放馬曬太陽，在果木林裡放牛唱牧歌。這就是“刀槍入庫，馬放南山”的由來。

比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺，沒有警戒之心。

【出處】《尚書·武成》:“王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”

那麼，華山又為什麼叫南山呢？

周武王姬發，定都鎬京，鎬京在今西安市長安區西北。

華山地處黃河中游，位於陝西省渭南市，有西嶽之稱。

華山從地理方位上應該在鎬京的東北方向，顯然不是從地理方位上判斷的。同時，從兩地的方位來看，便給後人留下了不小的疑感。

所以有人認為，這裡的南山解釋的更具體一點便是如今的陝西秦嶺終南山，這座山是中國佛道以及孝道等多種文化的開始之地，它又叫做“太乙山”。終南山這個名字的緣由，也是因為它處在中國地理位置中的居中之地，但是又因為終南山地處皇家都城的南面，所以就把這座山叫做“南山”。這種解釋似乎很合理。

到底“南山”是華山還是終南山呢？請高手指點。