我們從父母創造出來的受精卵裡來，然後慢慢的長大成人，結婚生子，過好自己的一生，然後慢慢老去，沉浸在泥土中。

這個哲學命題，最早是由古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的，他寫下了很多的哲學對話錄，並且在雅典創辦了著名的學院。他是蘇格拉底的學生，又是亞里士多德的老師，這三個人被認為是西方哲學的奠基者。

在《聖經》中，耶穌說：“我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。因為我知道我從哪來，往哪裡去。你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。”耶穌知道他是上帝派到人間來拯救苦難中的百姓的，而百姓忘記了他們是上帝所造，來自於天堂。現實生活中呢？我們自從墜地那一刻起，世間的煩惱、喜悅、悲傷、挫折、彷徨……就伴隨著我們的人生。我們也在成長中不斷地探索、解決這個困惑的問題，苦思冥想後也不能解開這道人生的謎題：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？我活著是為什麼？人生的終極意義是什麼……

世上人如螻蟻，生存的辛勞讓人們看不到盡頭，我們這麼辛苦是為了什麼？我們是從哪裡來到這世上？走過一生後，又要到哪裡去？在人類出現後就伴隨著宗教，而宗教能夠成為人們痴迷的信仰，最重要原因就是想解答我們內心最深處的隱患，就是生和死。

佛教釋伽牟尼佛講述了人類的起源:“在上一個成住壞空的過程最後，人們命終都生到‘光音天’。那裡的生命都是自然化生的。以念為飲食，不必食用真正的食物。身體都有光明，能夠飛行自在。想去那裡就到那裡。從那之後，這個婆娑世界的土地都變成了水，沒有日月星辰之光。也沒有年月歲日，只有一片黑暗。‘光音天’的人命終之後又轉生到人間，雖然來到人間，但是仍然以念為食，能夠神足飛行，身體有光明照耀。在這個世界上的壽命很長，都自稱眾生”。 佛教講的是因果，人的死亡叫往生，就是這一期生命的結束，下一期生命又開始，一個人今生過得好壞是前世和多世造的因決定的，下一世過得好壞是這一世自己來註定的。而心念和行為註定我們造就因果，

現在西方教育對學生已經淡化所謂上帝創造萬物論，因為隨著科學的進步，（聖經）裡上帝創造了男人又用男人肋骨創造了女人，這樣的神話已經不足以讓注重科學實驗的西方學生去盲目信仰了。

現代物理學改變了我們的世界，量子理論認為物質世界都不是真的，可能是我們的意念形成的，那麼這是不是唯心了？可是這也證明了唯物和唯心是相輔相成的，現在量子力學已經接觸到佛學邊緣了，目前量子理論的確能夠改變我們的很多傳統觀念，就連很多神話傳說都能用量子學來解釋和做到，比如“散則成氣，聚則成形”，這真是難以想象。那麼我們肉體消失後是不是以另外一種物質形態存在，或者說我們的精神意念以某種場的形式還存在虛空世界中？ 也許隨著量子學的發展，以後可能知曉生命是從哪裡來的？生命消失後又到哪裡去了？而我們不單是肉體來到這世界上，還有存在於肉體內心裡的精神意念可能才是我們最重要的一個不可知的存在，它來自於虛空，又回到虛空，周而往始，因果輪迴！