“相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知”這兩句詩詞出自梁啟超的十首《臺灣竹枝詞》，意思是：在一棵樹下表達自己的相思之情，同時懷有一種自己思念情人，但恨情人不知道自己的這份情意，意在表達自己對情人的相思之情，但情人卻不知，對這種矛盾心裡的描寫；這首詩表達的主要意思就是：一種單相思的感情，女有情，男卻無意，或者說男不知女有情，女也不告訴男自己有情，這種處於單相思愛戀中的矛盾心裡。擴充套件資料：梁任公到臺灣，聽到當地居民亦“相從而歌”《竹枝》，心有所感，於是將它們翻譯出來，加工改編成上述十首《臺灣竹枝詞》。要真正理解這十首，最起碼應明白兩點：“相思樹底說相思”，這十首詩確是地道的臺灣民歌基調，是植根於臺灣熱土之上的，而且有不少句子亦是民歌原文。據任公自注，其中第一、四、七三首的“首二句直用原文”，第二、九兩首“首句直用原文”，第八首則“全首皆用原文，點竄數字”而已。“多情應解思公子”(梁任公〔高陽臺·題臺灣逸民某畫蘭〕)，這些民歌又是經過任公精心加工的，是融合了任公情思與血淚的再創作。從字面上看，這十首《竹枝》均是寫男女思戀的情歌。大概因為起初《竹枝》的歌唱者都是女子的緣故，所以從劉禹錫起，《竹枝》幾乎都是以女子口吻寫的。而中國古代的文人，又往往因地位與性情的關係，加工創作新《竹枝》，也要借女子的哀怨之辭來抒發自己心中的愁悶，表達某種願望。梁任公這十首情歌亦不例外，借寫戀情來“為遺黎寫哀”，替自己抒發心聲。

相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？全島所至植相思子。~~~~~~~~~~梁啟超臺灣竹枝詞-------------------------------------------------------------------------------- 選第二、三、四、五、六、八六首 晚涼步墟落，輒聞男女相從而歌，譯其辭意，惻惻然若不勝《穀風》、《小弁》之怨者。乃掇拾成什，為遺黎寫哀云爾。 韭菜花開心一枝，花正黃時葉正肥。願郎摘花連葉摘，到死心頭不肯離。首句直用原文。 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？全島所至植相思子。 手握柴刀入柴山，柴心未斷做柴攀。郎自薄情出手易，柴枝離樹何時還。首二句直用原文。 郎搥大鼓妾打鑼，稽首天西媽祖婆。今生夠受相思苦，乞取他生無折磨。臺人最迷信所謂天上聖母者，亦稱為媽祖婆，謂其神來自福建，每歲三月迎賽若狂。 綠陰陰處打檳榔，蘸得蒟醬待勸郎。願郎到口莫嫌澀，箇中甘苦郎細嘗。 教郎早來郎恰晚，教郎大步郎寬寬。滿擬待郎十年好，五年未滿愁心肝。全首皆用原文，點竄數字。 ------------------　　一鳴掃描，雪兒校對