《詩篇》一百二十二篇分享： 這是上行詩第三篇。作者此時不在遠方異鄉，已經啟程到了聖城，進了聖殿。本篇是當時的感想。全篇稱讚耶路撒冷。耶路撒冷之所以為耶路撒冷，就是因為其中有耶和華的殿。羨慕耶路撒冷，就是羨慕耶和華的殿。因為耶和華殿的緣故，為耶路撒冷求平安，求幸福。讀這詩，可見作者知道猶太人所負的使命。他們是神的選民，神要藉著他們，將神的真理傳播給全世界。就是神向他們的祖宗亞伯拉罕所說的話：“我必賜福給你，地上的萬族，都要因你得福。”耶路撒冷城，是執行這使命的中心地點。聖殿又是耶路撒冷的中心。聖殿之所以為聖殿，又是因為神住在其中，人在神殿中朝見神。選民要完成神的使命，達到神的目的，實現神的理想，耶路撒冷城才有平安和幸福。所以為耶路撒冷求平安，求幸福，就是要完成選民的使命。但是就國家而言，耶路撒冷失敗了，聖殿毀滅了。因為猶太人辜負了神的揀選，沒有實現神的理想。所以主耶穌快到耶路撒冷，看見城就為它哀哭說：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。主耶穌進了聖殿，趕出裡面做買賣的人。對他們說：“經上說：我的殿必稱為萬國禱告的殿，你們倒使它成了賊窩了。”這是主耶穌對於聖城，對於聖殿的感想。主耶穌一定讀過這篇上行詩。他真是願城中平安。為神殿的緣故，他真是為聖城求福。無奈當時的人拒絕他，推他到城外，釘他在十字架上，主耶穌離開了聖殿，棄絕了耶路撒冷城。聖城和聖殿，就失落了它的地位和價值。但是人失敗，神藉著獨生子耶穌，完成了他的使命，達到了他的目的，實現了他的理想。猶太全國所失敗的，主耶穌一人成就了。 所以這篇上行的詩，在主耶穌口中有新意，新解釋。——哈利路亞！
《詩篇》一百二十二篇分享： 這是上行詩第三篇。作者此時不在遠方異鄉，已經啟程到了聖城，進了聖殿。本篇是當時的感想。全篇稱讚耶路撒冷。耶路撒冷之所以為耶路撒冷，就是因為其中有耶和華的殿。羨慕耶路撒冷，就是羨慕耶和華的殿。因為耶和華殿的緣故，為耶路撒冷求平安，求幸福。讀這詩，可見作者知道猶太人所負的使命。他們是神的選民，神要藉著他們，將神的真理傳播給全世界。就是神向他們的祖宗亞伯拉罕所說的話：“我必賜福給你，地上的萬族，都要因你得福。”耶路撒冷城，是執行這使命的中心地點。聖殿又是耶路撒冷的中心。聖殿之所以為聖殿，又是因為神住在其中，人在神殿中朝見神。選民要完成神的使命，達到神的目的，實現神的理想，耶路撒冷城才有平安和幸福。所以為耶路撒冷求平安，求幸福，就是要完成選民的使命。但是就國家而言，耶路撒冷失敗了，聖殿毀滅了。因為猶太人辜負了神的揀選，沒有實現神的理想。所以主耶穌快到耶路撒冷，看見城就為它哀哭說：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。主耶穌進了聖殿，趕出裡面做買賣的人。對他們說：“經上說：我的殿必稱為萬國禱告的殿，你們倒使它成了賊窩了。”這是主耶穌對於聖城，對於聖殿的感想。主耶穌一定讀過這篇上行詩。他真是願城中平安。為神殿的緣故，他真是為聖城求福。無奈當時的人拒絕他，推他到城外，釘他在十字架上，主耶穌離開了聖殿，棄絕了耶路撒冷城。聖城和聖殿，就失落了它的地位和價值。但是人失敗，神藉著獨生子耶穌，完成了他的使命，達到了他的目的，實現了他的理想。猶太全國所失敗的，主耶穌一人成就了。 所以這篇上行的詩，在主耶穌口中有新意，新解釋。——哈利路亞！