原文：

晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”

對曰：“人君之道，清淨無為，務在博愛，趨在任賢。

廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右。

廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。

此人君之操也。”平公曰：“善！”

白話譯文：

晉平公問師曠說：“做人君的道理有哪些？”師曠回答說：“做人君的道理應是清心寡慾，以德政感化人民而不施行刑治；努力做到博大仁愛，把任用賢能作為自己的宗旨；開闊自己的見聞，明察各方面的情況。

不拘執、沉溺於世俗的偏見，不受身邊親信的影響和羈絆；做到目光開闊、視野遠大，見解獨特超群；經常檢查考核官吏的政績，以此來駕馭臣下。

這就是人君所掌握的道啊！”晉平公說：“很好！”

出處：出自西漢劉向的《說苑》。

《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書於鴻嘉四年(前17)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。

《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外。

各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。