蒲松齡出生於1640年（清崇德五年），卒於1715年（康熙五十四年）。

王士禎（號漁洋山人）出生於1634年（明崇禎七年，後金天聰八年），卒於1711年（康熙五十年）

二人並無血緣上的關係，只是因文學方面的成就而互相傾慕最終成為至交好友

　　蒲松齡(1640— 1715)是中國十七世 紀偉大作家。他生活 的年代正是明末清 初，由崇楨末年到康 熙年間，民族矛盾、階 級矛盾非常尖銳的王 朝更替時期。

　　漁洋認真閱讀了蒲松齡的詩文作品後，認為蒲的詩作 “近古”，“纏綿豔麗”，“蒼老幾近少陵矣”，評其文“得《離騷》之神”， “一粟米現大幹世界，真化工之筆”，“寫惡官勢焰，摘心捥膽，令此 輩無可躲閃。至詞氣古茂，是兩漢手筆”，“竟是一篇驅鱷魚文 字。”將他的詩文比作屈原、《史》、《漢》、杜甫和韓愈，又認為達到 “化工”的境界，簡直給以至高無上的評價。還特撰《題聊齋文後》： “聊齋文不斤斤宗法震川，而古折奧峭，又非擬王李而得之，卓乎成家，其可傳於後無疑也。”認為蒲文是可傳之後世的卓越的大家之作。漁洋對蒲翁詩文的高度評價，與他對《聊齋志異》的極高評價， 顯然有密切的相輔相成、相得益彰的聯絡。

　　蒲松齡將自己生平最得意的著作《聊齋志異》完成稿呈漁洋閱讀,希望得到漁洋的承認，關心和支援。漁洋一貫慧眼識人，以識 拔、諭揚困厄的才子為己任。他那卓特的文學、美學眼光，當然立即 看出蒲松齡著作的偉大價值。他在《聊齋志異》的一些篇章之後寫上精闢的評批，給以極高的評價；更且詢問；“尚有幾卷統望惠教。”對蒲翁繼續創作《聊齋志異》起了極大的鼓勵作用。他還詩贈蒲翁《戲題蒲生卷後》；“姑妄盲之姑聽之，豆棚瓜架雨 如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。”不僅正面肯定蒲松齡在 豆棚瓜架之下收集民間傳說故事、深入下層人民生活的創作態度， 讚賞蒲松齡大寫陰世、鬼魂、狐精的瑰異題材，更暗寓他對《聊齋》 批判人間不平與黑暗的讚許之意。