羅貫中他有一種偏見，很傳統。他認為劉備是漢室的後代，劉備 當皇帝是名正言順。:

他認為曹操篡權。挾天子以令諸侯。雖然沒當皇帝，但大權在握。。另外羅貫中給人當過軍師，謀士。有意把自己寫成諸葛亮。亮既侍劉。當然要尊劉貶曹了。

首先要確定一點的是羅貫中，並沒有罔顧歷史，他的三國演義不是正史，而是根據歷史演化出來的一部小說。既然是小說，其中必然就會帶上作者自己的感情因素，這在創作中並不少見。

那麼在三國演義中出現尊劉抑曹的傾向，我們是不是就可以理解成，當時關於三國的民間傳說就是這樣一個風向。其實這很正常，人民一直是同情弱者的。就像好萊塢拍攝的南北戰爭電影一樣，戰爭取勝的永遠是南軍一方。

而且大家可能不知道的是，在晉朝的時候，諸葛亮的名聲就已經很大了，他在晉朝就擁有很多的粉絲。到了羅貫中這個年代，諸葛亮已經是登上神壇的神了。同樣在隋唐之後，官方對於關羽的大力推崇，更加深化了民間對於關羽這位英雄的喜愛。

由喜愛蜀漢的英雄到認可蜀漢正統，這是再自然不過的事情了，所以在眾多民間故事基礎上進行加工的三國演義，存在尊劉抑曹的情況，這是再自然不過了。

其次，時代大背景，也是決定三國演義這部小說有如此明顯傾向性的重要因素。羅貫中在創作三國演義的時候，正處於元末明初時期。元朝原本就是個極為黑暗的時代，元末更是一個伸手不見五指的時期，外來民族統治中華，就像曹操狹天子以令諸侯，各地漢人的不斷反抗，就像劉備在反抗強大的曹操。

所以羅貫中在塑造這些歷史事件的時候，就採用了借古諷今的方法，把曹操寫的各種狡猾，各種壞。而劉備集團，則被賦予了偉光正的記號，劉備象徵仁，關羽象徵義，諸葛亮象徵智，一切美好的正能量的東西都賦予了劉備集團。

當然，我們目前所看到的三國演義並不純粹是羅貫中的手筆，他經過了清朝毛宗崗父子的潤色。毛宗崗的老爸毛綸是明末清初人，毛宗崗則是一個清朝人，他們處於一個改朝換代的風口。

作為飽讀詩書之人，他們的心中有著強烈的華夷大防的概念，對於異族統治者，他們懷有無比的仇恨。他們是書生，沒有辦法在戰場上一刀一槍的消滅敵人，他們就選擇用自己的筆作為武器，在三國演義這個戰場上，發洩出他們的憤懣。

在他們批改修注後的三國演義，進一步強化了尊劉貶曹的傾向，他們大肆渲染曹操的暴行，使得在三國演義中，曹操成為了一個人妻控，而且還動不動屠城，這在影射誰？幾乎已經呼之欲出，就是對嫂子圖謀不軌的多爾袞。這二毛膽子還真夠大！

所以綜上種種，在明朝成書，在清朝最終定版的三國演義中，出現尊劉抑曹這個現象是非常正常的。