春日朱熹勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閒識得東風面,萬紫千紅總是春.這是一首即景詩,描寫春天郊遊的心情以及春天的景象,也是一首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體.開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳,一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推進,第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊,它所要表達的是一種哲理,以及對自然及宇宙的認識.全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.風格平易自然,語言淺近通俗.註釋:
1、勝日：原指節日或親朋相會的日子,這裡指天氣好的日子.
2、尋芳：遊覽（河邊）,欣賞春花.
3、泗水濱：泗水,河名,在山東省；濱,水邊.
4、一時：一下子.
5、等閒識得東風面：等閒,尋常、隨便；識得,感覺到；東風面,春風的面貌及其精神.譯文:良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風光景物煥然一新.輕易便能識得東風的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春.名句賞析——“萬紫千紅總是春.”首句點明出遊的時令、地點,下三句寫“尋芳”的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩的則是一個“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求聖人之道,“東風”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”.這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處.當然,如果讀者全不理會那些哲理,只把它當作一首遊春詩來欣賞,那也是讀者的權利,朱熹是無可奈何的.
春日朱熹勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閒識得東風面,萬紫千紅總是春.這是一首即景詩,描寫春天郊遊的心情以及春天的景象,也是一首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體.開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳,一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推進,第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊,它所要表達的是一種哲理,以及對自然及宇宙的認識.全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.風格平易自然,語言淺近通俗.註釋:
1、勝日：原指節日或親朋相會的日子,這裡指天氣好的日子.
2、尋芳：遊覽（河邊）,欣賞春花.
3、泗水濱：泗水,河名,在山東省；濱,水邊.
4、一時：一下子.
5、等閒識得東風面：等閒,尋常、隨便；識得,感覺到；東風面,春風的面貌及其精神.譯文:良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風光景物煥然一新.輕易便能識得東風的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春.名句賞析——“萬紫千紅總是春.”首句點明出遊的時令、地點,下三句寫“尋芳”的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩的則是一個“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求聖人之道,“東風”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”.這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處.當然,如果讀者全不理會那些哲理,只把它當作一首遊春詩來欣賞,那也是讀者的權利,朱熹是無可奈何的.