就是“達”這個字
方言的親屬稱謂詞“達”,一般用於稱呼“父親”。晉中方言多見,河南、山東、湖北等地也有。達字有很多種詞意。
親屬稱謂是人類社會普遍存在的一種語言文化現象,不同的稱謂習俗,能反映出不同地區的文化意識、價值取向和民族融合。親屬稱謂是社會關係的一個縮影。本文單說晉中方言的親屬稱謂詞“達”。
“達”是一個記音詞,讀da,平調。在晉中方言中多稱呼父親(達稱父親也不僅限於晉中,晉東南等地亦然)。晉中的部分地區也可稱謂其他親屬。
(1)“達”稱呼父親。分佈於陽泉、壽陽、平遙、和順、平定等地。為體現男女平等,結婚後的男女雙方也稱對方的父親為“達”。
(2)“達”指叔父。分佈於清徐、陽泉、平定一帶,在這些方言中,稱呼幾叔則為幾達,如“三達、四達、五達”。由於避諱“二”,所以把排行第二的叔叔稱為“親達”。(“二”在這一帶指二桿子、二百五、二流子等貶稱,故避諱)
(3)“達”指伯母。分佈於盂縣、昔陽一帶。在這些方言中,稱“伯母”為“大達”,稱嬸嬸為“達達”。
(4)“達”指姐姐。分佈於介休、祁縣一帶。這些方言稱姐姐為“達”,但稱姐夫仍是“姐夫”。個別地方保留了稱呼“大姐”為“達達”,“二姐”仍稱“二姐”。
(5)“達”指哥哥。僅見於榆次的鳴李鎮。這個地方稱“大哥”為“達達”,稱“二哥”仍為“二哥”;還有個別地方,稱“大哥”為“達達”時,必須是老大與老二的年齡間隔較長,如果間隔時間短,仍稱“大哥”。
就是“達”這個字
方言的親屬稱謂詞“達”,一般用於稱呼“父親”。晉中方言多見,河南、山東、湖北等地也有。達字有很多種詞意。
親屬稱謂是人類社會普遍存在的一種語言文化現象,不同的稱謂習俗,能反映出不同地區的文化意識、價值取向和民族融合。親屬稱謂是社會關係的一個縮影。本文單說晉中方言的親屬稱謂詞“達”。
“達”是一個記音詞,讀da,平調。在晉中方言中多稱呼父親(達稱父親也不僅限於晉中,晉東南等地亦然)。晉中的部分地區也可稱謂其他親屬。
(1)“達”稱呼父親。分佈於陽泉、壽陽、平遙、和順、平定等地。為體現男女平等,結婚後的男女雙方也稱對方的父親為“達”。
(2)“達”指叔父。分佈於清徐、陽泉、平定一帶,在這些方言中,稱呼幾叔則為幾達,如“三達、四達、五達”。由於避諱“二”,所以把排行第二的叔叔稱為“親達”。(“二”在這一帶指二桿子、二百五、二流子等貶稱,故避諱)
(3)“達”指伯母。分佈於盂縣、昔陽一帶。在這些方言中,稱“伯母”為“大達”,稱嬸嬸為“達達”。
(4)“達”指姐姐。分佈於介休、祁縣一帶。這些方言稱姐姐為“達”,但稱姐夫仍是“姐夫”。個別地方保留了稱呼“大姐”為“達達”,“二姐”仍稱“二姐”。
(5)“達”指哥哥。僅見於榆次的鳴李鎮。這個地方稱“大哥”為“達達”,稱“二哥”仍為“二哥”;還有個別地方,稱“大哥”為“達達”時,必須是老大與老二的年齡間隔較長,如果間隔時間短,仍稱“大哥”。