是<吉爾加美什>《吉爾伽美什》是迄今為止所發現的人類最早的史詩。吉爾加美什是傳說中烏魯克城的國王，在蘇美爾人最古老的國王名錄中記載著他的名字。公元前3000年前後，吉爾加美什的神話傳說就在蘇美爾人中廣為流傳。古巴比倫第一王朝建立後，在全面繼承蘇美爾人的文明時，巴比倫人對吉爾加美什的神話傳說也加以再創造，並以史詩方式寫定。這部史詩成形的時間約在巴比倫第一王朝時期（公元前19—18世紀）。公元前11世紀，喀西特—新巴比倫時期，烏魯克的詩人也對史詩加以編寫。最後的文字編定於公元前7世紀的亞述本，是在亞述國王阿述爾巴尼帕爾所擁有的尼尼微圖書館編定的。史詩《吉爾加美什》共三千餘行，用楔形文學記述在12塊泥板之上。公元1872年英國考古學家喬治.司密斯從清理尼尼微宮殿遺址出土的泥板殘片中，偶爾發現了史詩中“洪水神話”的有關部分，這是史詩第11塊泥板。1873年他再度到尼尼微發掘，又發現了“洪水傳說”的其餘部分。司密斯最後確定這部史詩由12塊泥板組成。以後有不少學者參與了對這部史詩的文字解讀，逐漸弄清了每塊泥板的內容，並於20世紀20年代；陸續翻譯了全部史詩。從發現到全面解讀，整整用了半個世紀的時間，中國學者趙樂牲於1981年將這部史詩翻譯成中文。近年來，有些文章初步論述了這部史詩，表明中國學界對這部史詩的研究已經起步。
是<吉爾加美什>《吉爾伽美什》是迄今為止所發現的人類最早的史詩。吉爾加美什是傳說中烏魯克城的國王，在蘇美爾人最古老的國王名錄中記載著他的名字。公元前3000年前後，吉爾加美什的神話傳說就在蘇美爾人中廣為流傳。古巴比倫第一王朝建立後，在全面繼承蘇美爾人的文明時，巴比倫人對吉爾加美什的神話傳說也加以再創造，並以史詩方式寫定。這部史詩成形的時間約在巴比倫第一王朝時期（公元前19—18世紀）。公元前11世紀，喀西特—新巴比倫時期，烏魯克的詩人也對史詩加以編寫。最後的文字編定於公元前7世紀的亞述本，是在亞述國王阿述爾巴尼帕爾所擁有的尼尼微圖書館編定的。史詩《吉爾加美什》共三千餘行，用楔形文學記述在12塊泥板之上。公元1872年英國考古學家喬治.司密斯從清理尼尼微宮殿遺址出土的泥板殘片中，偶爾發現了史詩中“洪水神話”的有關部分，這是史詩第11塊泥板。1873年他再度到尼尼微發掘，又發現了“洪水傳說”的其餘部分。司密斯最後確定這部史詩由12塊泥板組成。以後有不少學者參與了對這部史詩的文字解讀，逐漸弄清了每塊泥板的內容，並於20世紀20年代；陸續翻譯了全部史詩。從發現到全面解讀，整整用了半個世紀的時間，中國學者趙樂牲於1981年將這部史詩翻譯成中文。近年來，有些文章初步論述了這部史詩，表明中國學界對這部史詩的研究已經起步。