哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

“怒”與“過”，超過當下的現實，同樣違背孔子之學的基本原則。

詳解：無論“不遷怒，不貳過”是什麼含義，但本章裡，孔子明確表示，除了顏回，其他人都達不到他的好學標準，這一點是無疑的。這也證明了，上面說子夏之學非孔子之學，確實沒有冤枉他。不過，通常對“不遷怒，不貳過”的解釋都有問題。“怒”，不是通常說的憤怒、怒氣，而是“超過”的意思，在《荀子·君子》“刑罰不怒罪,爵賞不逾德”中，就是按此解釋；“遷“，變更、變動；“貳”，背離；“過”，超過。古文喜歡對稱，往往用一些類似又稍有差別的詞語構成對稱句式，“不遷怒，不貳過”中，“遷”對“貳”，“怒”對“過”，相互間的意思差別不特別大。孔子之學，立於當下的現實而究底窮源，若“遷”若“貳”，則違背。而“怒”與“過”，超過當下的現實，同樣違背孔子之學的基本原則。而只有顏回能領悟孔子之學的實質而能“不遷怒，不貳過”，所以被孔子所盛讚，而其他人，都如子夏般把智慧的當下呈現“遷貳”成對知識的日積月累，又怎麼可能得到孔子的認可？

全句註解

子夏曰：百工居肆以成其事；君子學以致其道。就像各種工匠在手工業作坊裡為完成他們的製作，君子在學中為完成他們的事業。子謂子夏曰：女為君子儒！無為小人儒！“女”，即“汝”，你。“儒”，本義指“術士”，在周代專指為貴族子弟的教師等。哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”“怒”，不是通常說的憤怒、怒氣，而是“超過”的意思。“遷“，變更、變動；“貳”，背離；“過”，超過。