這是一個很有趣的問題，是現實給了提問人的想象空間；在我們現實生活中，不斷有假冒偽劣的造假現象發生，而因此有了打假者的出現，也有了假打的笑談湊趣。

為什麼會有假貨充斥市場，以假亂真？因為真品的品牌效應的巨大影響，經濟利益的驅使，於是模擬造假，以此從中奪去真品的效應利潤，獲取不道義的財富；由於假貨對真品傷害的行為會直接毀掉一個真品，所以打假也就勢在必行，毫不留情！

造假者不僅把手伸向高利潤的品牌真品，也伸向古董珍器，仿明仿清或更早，故意制舊，或物器，或畫品，專蒙不懂行的收藏者，謀財不菲；上當受騙者也不少；因此有了這一提問的現實成因。

古人會造假嗎？仿名人字畫，仿珍寶器玩，以此騙點銭財，得個好處，拉個人脈，投個門第，也真都需要這些物件，於是會有人盯上這塊肥肉，投機取巧，弄個假貨蒙人騙財也會有的，但未必會很猖獗；如果被識破，會扭送官衙，或打個半死，再無清白可言；這在古時被視作小人。這在史籍或文學作品中均有反映。很早的《易經》就對弄虛作假、貪人之得有所反映，在《易經》歸妹卦上六爻辭有“女承筐無實”句，象曰“承虛筐也”，意思是說祭祀之時，女子盛祭品的筐子是虛假不實、空無一物的，所以“無攸利”；無妄卦六三爻辭有“或繫之牛，行人之得，邑人之災”句，是說邑人所繫之牛讓行人順手牽走，以至蒙受意外災難；這都說明古代就有了弄假貪利之人，故也有革卦上六爻“小人革面”之辭，是說小人洗心革面，去惡從善；可見見益謀利的小人從古至今都存在。

古人造假，對於考古而言，得到的都是古物，都成為了真寶，至於他們的價值，恐怕更多的是其年代以及製品工藝的因素決定，其當時的真偽或許還真難考證吧？

朋友好，你提的這個問題很有意思，想象力也很非富。

還是先來個自找介紹，本人在業界號稱“藏古先生”，專業從事藝術品收藏鑑賞文化研究已二十多年。現在就來回答這個問題。

考古發掘出來的物品中，會不會有古人故意造假的可能？這個問題，我個人來說，肯定是不可能。為什麼呢？你要想想，古人為什麼要去那麼做，他首先要有一個動機，在古時侯經濟條件差，國家每隔幾年就會戰爭，百姓連吃口飽飯都顧不上，哪還有什麼心思去造個假，然後放進墓裡。再說，普通百姓古時對於古玩不是很講究，只對金銀感興趣，所以平民墓考古掘出來的物品，應不會存在這種可能。但是，在王侯貴族墓中，這類仿製前朝的物品是會有的，可足他們也不是故意去造假，說是讓後人去猜怎麼樣。而是在古時，一些皇帝因為比較喜歡前朝留下來的老物件，而命令下面人去仿製，就是這種情況，它也不存在是故意造假來欺騙後人。

墓葬物品古人是否有造假沒有探討的意義，只要儲存到現在都算是個東西了，就當某個古人為某種原因將贗品放入墓中，真品只要存世，贗品就是個陪襯，若真品已佚，則贗品也是真品了。

倒是如今的古文物道中，可以想見，實在沒有幾分是真傢伙，你炒他炒，水不是一般的深，有幾個冤大頭這樣的情況也僅僅是其次又其次的問題而已。