佛的定義很明確,就是開悟,出六道輪迴之眾生,方能稱為佛。
但是,縱觀歷史的長河,神的定義在不不同文化裡,有不同的定義,所以神之一字所指的眾生,很廣泛。神在上古之時,人類對於未知的自然力量,都帶有畏懼,所以產生了「萬物有靈論」的薩滿教思想,在此教的思想中,任何有力量的精神體或物體,甚至不明之自然界的力量都給賦予神性,被稱之為神。假如從薩滿教的角度而觀,佛亦是一位神靈。
除了薩滿教對於神的概念比較模糊以外,在近數千年來,人類又產生了兩種比較明確的宗教思想,一種就是泛神教,就是多神的宗教,另外一種就是一神教,只相信唯一的神。泛神教的包括佛教,道教,以及婆羅門教等等。一神教目前最有名的則是猶太教、基督教、以及伊斯蘭教等等。泛神教的理念就是有智慧,有慈悲,以及有力量的眾生名之為神,除此以外其中亦有等差級別之分。一神教的理念就是神是一位創造宇宙,一切靈長以及萬物的至高無上的本體。
有人認為佛教不信神,但是假如從泛神教的理念的角度而觀,可窺見佛教亦是泛神教的一種,因為佛、開悟者就是有圓滿的智慧,有圓滿的慈悲,以及有圓滿的力量的眾生,還有其級別亦是在所有眾生中之最高。
所以,要論差別,則你要了解你是透過那種思想,是薩滿,泛神,還是一神的思想來論佛與神了。
佛的定義很明確,就是開悟,出六道輪迴之眾生,方能稱為佛。
但是,縱觀歷史的長河,神的定義在不不同文化裡,有不同的定義,所以神之一字所指的眾生,很廣泛。神在上古之時,人類對於未知的自然力量,都帶有畏懼,所以產生了「萬物有靈論」的薩滿教思想,在此教的思想中,任何有力量的精神體或物體,甚至不明之自然界的力量都給賦予神性,被稱之為神。假如從薩滿教的角度而觀,佛亦是一位神靈。
除了薩滿教對於神的概念比較模糊以外,在近數千年來,人類又產生了兩種比較明確的宗教思想,一種就是泛神教,就是多神的宗教,另外一種就是一神教,只相信唯一的神。泛神教的包括佛教,道教,以及婆羅門教等等。一神教目前最有名的則是猶太教、基督教、以及伊斯蘭教等等。泛神教的理念就是有智慧,有慈悲,以及有力量的眾生名之為神,除此以外其中亦有等差級別之分。一神教的理念就是神是一位創造宇宙,一切靈長以及萬物的至高無上的本體。
有人認為佛教不信神,但是假如從泛神教的理念的角度而觀,可窺見佛教亦是泛神教的一種,因為佛、開悟者就是有圓滿的智慧,有圓滿的慈悲,以及有圓滿的力量的眾生,還有其級別亦是在所有眾生中之最高。
所以,要論差別,則你要了解你是透過那種思想,是薩滿,泛神,還是一神的思想來論佛與神了。