補充提問：

是直接書寫在石碑上的，後由刻工師傅刻的？還是寫在紙絹上又用什麼技術轉刻在石碑上？

刻工師傅石刻能保持書法家的原貌嗎？

這個問題得先把“寫碑文”分兩類來回答。第一類是碑文寫在碑上(即書丹)怎麼刻？第二類是寫在紙上或者其他東西上(比如布上、絹絲上)怎麼刻？先說第一類，直接寫在碑上，比較講究的都用硃砂書寫，所以古稱書丹。很多古代碑刻落款都有“書丹”者、“鐫刻”者、“勾勒”者姓名，就是這個意思。其中書丹就是指碑文書寫者。古代古代書法家寫在碑上的比較多，因為這樣對刻碑者比較方便，節省很多工序，刻工可以按照字跡直接刻，也避免了刻工勾勒(勾勒第二類用到再講)上石時的字跡變形。有經驗的刻工一般在刻制書丹碑刻時會把字跡留一線，以便最後整體修正時調整。避免一次刻好時因為不是一天刻成的，造成筆畫粗細不勻。

第二類，寫在紙上。這個需要刻工先勾勒上石，再刻。有些有專門的人勾勒上石。比如《懷仁集王羲之聖教序》落款就有諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字，這個就是說諸葛神力負責把紙上的字描在石頭上，由朱靜藏刻字。具體怎麼“勒石”“勾勒”，古代因為沒有複寫紙，一般都是用硃砂粉撒在碑石石面上，然後把寫好的字鋪上去，定位好以後就開始雙勾字跡，全部勾勒完以後把作品拿起來，再把硃砂粉輕輕掃乾淨，因為描過的地方把硃砂顏料壓在了石面上，所以字跡的雙勾清晰可見。至於具體怎麼保護原作，碑石的處理等等那就很專業了。在這裡也說不完。就帶過了！

大多數先由書法家或字寫的好的人直接寫在磨平修整好的石上，再由工匠進行雕刻。也有用雙勾添墨的辦法把字摹到石上，再由工匠進雕刻。也有用拓印法把字拓印到石上，再由工匠雕刻。大至就這三種方法。