真假如對錯，是相對而言。因時，因事，因人而有別，並無統一不變的標準，最好隨風就俗隨大流。

對錯關乎觀點，觀點決乎境界。科學說對，玄學曰錯；常人說對，高人說錯。是常有的事，一點也不怪。

如今的主流觀點是"唯物"，以眼見為實(識)，以重見為準(驗)；否定用心認識客觀的作用，唯物幾乎變成為錢了。用科學觀點或方法，研究物質應用尚可。遇到懂意識的光量子，也有麻煩，糾纏不清。

唯物與唯心，科學與易學；如陰陽，似男女，各有長短，須配合為"好"。男人再行，無女人生不了孩子；家有萬貫，後繼無人還是不行。是人重要，是物重要；是身重要，是心重要？

用科學現有的方法，研究中醫，經絡，易學，道學，佛學，人體特異功能…，如用竹籃打水，肯定徒勞無功。

其實科學自己也承認:可見物質僅為宇宙的5%，人眼常見之光，人耳所聽之聲，僅是客觀之微末。可時人盲目自信:認宇不認宙，認人不認魂，喜白否認黑…。其片面實不如"盲人摸象"。

前天幾，我應邀寫過一篇關於"顛倒黑白"的文章。

時人受"教條"之誤，認為非白即黑；顛倒黑白，即混淆是非。其實，黑白只是兩種顏色，並無對錯是非之分。白紙黑字，黑板白字，同樣一清二楚。白天上班，晚上休息；晚上工作，白天睡覺，也是工作需要。雖顛倒黑白，又何錯之有？能顛倒為用，才是大智慧！

有的事可以重複，有的事難以重複；不能重複，就不科學？體操冠軍比賽失誤了，能說他前次獲獎有假？必然中有偶然，偶然中含必然。懂此理，謂開悟。

真亦假，假亦真；色即空，空即色；能讀懂慧能祖師偈子的人，想必不會參與這種無味的辯論。