日本古代將軍的服裝十分華麗，顏色充盈同時富有設計感，而其中最惹人注目的莫過於頭上的所帶的盔甲了。頭盔最開始的階段，是一種防禦性道具，但是隨著演變當時的日本將軍也加入了很多自我特色的因素在裡面。從不同的造型，來表現將軍的威嚴和地位。

雖然頭盔的設計各式各樣，但是基本構造大致相同立物、兜缽、吹返等部分構成。而題主講的豎起的樣式在日語中成為立物，也就是常說的兩個“角”。角的興起是在日本的平安時代，最開始作為一種裝飾物的存在。而根據位置的不同，日本古代的武將頭盔還有側邊角、右邊角等劃分。其代表的具體意義並未有定說，而是根據每個武將的性格和生平進行設計的，筆者就通過幾個日本歷史上的武將進行解釋。

伊達正宗的頭盔採用的就是側邊角的形式，是出羽國和陸奧國的戰國大名，伊達氏17代當主。其頭盔的主要特徵就是“三日月型”。根據歷史記載，他選擇三日月型的主要原因有兩個不同的說法，一個是因為宗教的影響，他所信奉的宗教是“道教”的日本分支妙見信仰，因為根植於道教，所以遵從日月星辰的變化，而他又是屬於月派的，所以選擇了月牙形的角。另一個說法是來自於豊臣秀吉的“御賜”，所以就一直用月牙形。

真田幸村被日本人稱讚為日本第一兵，是日本戰國時代代表的武將之一。其頭盔是以鹿角和六文錢為標誌，幾乎讓人過目不忘。之所以選擇鹿角，是因為他認為鹿是神靈派到人間是使者，他看到鹿在險峻的山峰中行走時如履平地，認為是神靈的力量。

上杉謙信據記載只打過2次敗仗，被稱為日本的“軍神”。而他選擇日月形的角也是因為道教的影響，和伊達正宗的理由有些相似，但是他同時信仰日和月，所以就把日放在中間，月亮在後面了。

從上面的具體例項可見，日本武將是將自己的信仰、憧憬等理想放在了頭盔的設計之上。雖然也夾雜著一些封建迷信的色彩，不過在當時的理念中，對於起到穩定軍心還是能夠起到一定作用。不過每個武將的特色不同，其代表的意義也有不同，所以不能夠一概而論。

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自然之力

佐竹義重的毛毛蟲，象徵一往無前。（毛毛蟲不會後退）井伊直政的大角象徵主將坐陣，不許逃跑島津的龍則是表明勇武真田幸村的鹿角則是靈性（道教與神道教都喜歡鹿）上衫謙信的頭巾則是表明佛教立場直江同上衫之意武田信心的白熊毛兜則是表明財力震懾對手信長的這套也是震懾對手本多忠勝也是有靈性的鹿，但他的鎮墓獸是震懾對手用的。其實日本的頭盔表現了一個將領的審美觀，如果去研究一下還是很有意思的。