我找過個知名連鎖家政公司上門搞衛生，其中有個阿姨打掃衛生時，嘴裡經常輕聲嘮叨，仔細聽，好像是“主啊，賜我力量”什麼的。一問是個教徒，本想問她是新教還是天主教，生怕她話盒開啟沒完沒了，也就作罷。

不過所有阿姨中，就她衛生做得最地道最乾淨，不故意拖延磨時間以捱足4小時。其他阿姨多少有點這毛病。

最難得是，家裡有人問她接不接私活，不透過公司，錢不就全歸她了。她卻說這樣不好，對不起公司，主會怪罪的。

不由感慨，有點信仰的人，還是不一樣的，有底線有原則。

基督教肯定神神叨叨，而叨叨什麼呢？無非就是這幾句：他們的神無所不能，是唯一真神。信得永生，不信就下地獄。而其他宗教的神，都是魔鬼。

他的傳教帶有明顯的恐嚇性和排他性。而且教徒有強烈的“救世”情節，換句話說，就是一門心思想用基督教解放全人類，這和伊斯蘭教一樣。所以他們從排他性裡，又衍生出強烈的侵略性。

換句話說，一個狹隘侵略性極強的宗教，他能帶給一個民族對抗性極強的思維方式。有事沒事的跟其他民族宗教碰撞死磕，這會對一個民族長久的發展帶來極為負面的影響。

當然你不能說基督教沒有積極正面的因素，但是他一個不能偶像崇拜的戒律，就能斬斷華人幾千年來，因為祖先崇拜才綿延至今的根。

而今天，據說中國的基督徒已經有近一億人。

你做保險經紀人沒人說你是神叨叨的嗎？如果你不愛聽別人宣教給你，你可以明確、委婉拒絕，起碼動機是為你好。但是以此為話題進行評判、論斷是不是就過分了？！

我家後院鄰居家的女人就信基督教，一到吃完晚飯，就背個小兜兜去教友家聚會，唱讚美詩，聽講道。說實在的其實這人真不咋地，小心眼，還愛偷鄰居家的東西，以前偷鄰居家的玉米，鄰居家報警還讓派出所抓住過，而且還特能罵人，還特壞，每年到冬天我們這都會下大雪，別人家都是把雪往空曠的地裡推，她們家總是把她家院子裡的雪倒在我家房後，我老公很生氣總是要去找她家，我都攔著，不是我怕她，我是不想為這點小事吵架，每次都是我把雪再推出去。她家一倒雪我怕我老公生氣，我就安慰我老公說，就這點雪我推出去也累不著，她家是信主的，主會懲罰她的。我也想問問耶穌，你的信徒這樣你知道嗎？

耶穌那個教，有幾樣東西比較贊同也有幾樣東西特別不贊同。贊同的是：做好事，做好人，孝敬父母，尊老愛幼等等，這些東西與中國的傳統文化的精神比較一致。特別不贊同的是：家裡不祭祖，不燒香；野外不上墳，不磕頭！這個與中國的傳統孝道文化牴觸太深，不可接受！我曾經觀察總結：這個什麼耶穌基督的教，在中國沒有什麼發展前景！因為它與中國的傳統文化牴觸太深，得不到大多數人的認可，更別說接受了！我們這裡的耶穌信徒，還是那幾個，或還是那麼多人，根本就沒有隊伍的擴大！我和信教的人半開玩笑說，你們那隊伍，已經發展二三十年了，怎麼過來過去還是那麼幾個人啊？！怎麼不見你們的隊伍擴大呢？！每每這樣問他們，他們都是說，怎麼沒有擴大啊？！人增加了好多呀！可是，實際情況是，他們還是那幾個人！以我們村及周圍村的教徒人數看，這個耶穌基督教，在中國不會有什麼大的發展！

我老家龍川縣四都鎮圓福壩，有一間《福音堂》基督教辦的。一九四二年，我父親二十多歲，也信基督教。那時日本飛機把東江大橋炸斷了。恰逢禮拜(星期天)牧士講到，有人打我的左臉，右臉轉過來被他打。因為他們下地獄的，我們上天堂的。我父親感到不解，問牧師照聖經這樣做，東江大橋己被日本炸斷。如果日本進攻廣東，廣西也要先讓出來給日本。這不是宣揚亡國論嗎？牧師無言以對，只說我問上面下星期天回答你。一個星期過去了，牧師沒辦:回答。兩個星期天過了，三個星期天過去了，仍回答不了。從此以後父親再也不去教堂，不信基督教了。