是的，中國古代作為很多國家的宗主國，漢語和中國的文化對周邊國家的影響很深。
直到後來南韓為了增加其國民自信，試圖擺脫中國文化對其的影響，才立法開始在民間推行其“拼音文字”。這項立法引起了民間的不滿，但是影響最大的應該是從事歷史和考古類的專家學者，因為很多南韓的歷史典籍都是用漢字記錄的。考古發現的碑文和建築上刻寫的也多數是漢字。如果取消了漢語教育，可能很多年後就沒人能認得祖先寫的文字了。這對一直想標榜自己國家歷史悠久的南韓是難以接受的，所以後來南韓又在高中和大學增設了漢語課。
在今天日語中仍然有大量的漢字，越南也保留著用漢語寫春聯的風俗習慣。可以說在日本和越南從事歷史領域的學者對漢語的掌控是必不可少的，因為如果這些國家把所有和漢語相關的東西都刪掉的話，那他們的歷史也就剩不下什麼了。
其實胖子認為，日本、南韓、越南這樣的做法是為了增加國民自信，但恰恰讓國民變得更加不自信。因為如果連歷史都不肯正視，覺得我以前和你學過東西都比較丟人，那其實就是寫在民族歷史上最大的自卑吧。
是的，中國古代作為很多國家的宗主國，漢語和中國的文化對周邊國家的影響很深。
一、南韓受中國文化影響，歷史上是一直將漢語作為其官方語言的。直到後來南韓為了增加其國民自信，試圖擺脫中國文化對其的影響，才立法開始在民間推行其“拼音文字”。這項立法引起了民間的不滿，但是影響最大的應該是從事歷史和考古類的專家學者，因為很多南韓的歷史典籍都是用漢字記錄的。考古發現的碑文和建築上刻寫的也多數是漢字。如果取消了漢語教育，可能很多年後就沒人能認得祖先寫的文字了。這對一直想標榜自己國家歷史悠久的南韓是難以接受的，所以後來南韓又在高中和大學增設了漢語課。
二、日本和越南的情況大致和南韓相同，他們在古代受到中國文化影響也是很深的。在今天日語中仍然有大量的漢字，越南也保留著用漢語寫春聯的風俗習慣。可以說在日本和越南從事歷史領域的學者對漢語的掌控是必不可少的，因為如果這些國家把所有和漢語相關的東西都刪掉的話，那他們的歷史也就剩不下什麼了。
其實胖子認為，日本、南韓、越南這樣的做法是為了增加國民自信，但恰恰讓國民變得更加不自信。因為如果連歷史都不肯正視，覺得我以前和你學過東西都比較丟人，那其實就是寫在民族歷史上最大的自卑吧。