“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！”這是《史記·屈原賈生列傳》中屈原的一段話。意指：剛洗過澡穿戴衣帽時，總要彈一彈帽冠上的灰塵，抖一抖衣服上的雜質，誰又願意讓汙濁的東西弄髒乾淨的身子呢。這是古人對潔身自好、修身養德的一番感悟。 《楚辭·漁父》 屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。 意譯： 屈原被放逐之後，在江湖間遊蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什麼會落到這種地步？” 屈原說：“世上全都骯髒只有我乾淨，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐。” 漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯髒齷齪，您為什麼不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什麼不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什麼您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？” 屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖淨衣服上的泥灰。哪裡能讓潔白的身體去接觸汙濁的外物？我寧願投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子裡，哪裡能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？” 漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去。口中唱道：“滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。”便離開了，不再和屈原說話。 ? 1.三閭大夫：掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務的官。屈原曾任此職。2.淈(gu3古：攪混。3.哺(bu3補)：吃。歠(chuo4啜)：飲。釃(li2離)：薄酒。4.高舉：高出世俗的行為。在文中與“深思”都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為(在行為上)自命清高。舉，舉動。5.察察：潔淨。6.汶(men2門)汶：玷辱。7.鼓枻(yi4義)：打槳。8.滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內。或謂滄浪為水清澈的樣子。“滄浪之水清兮”四句：按這首《滄浪歌》也見於《孟子·離婁上》，二“吾”字皆作“我”字。 ?屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠遊》、《卜居》、《漁父》各1篇。?《漁父》、《卜居》和《遠遊》三篇作品，王逸《楚辭章句》把它們都歸人屈原的作品，後世學者持不同看法。