人花人錢鬼花鬼錢，企望祖先天堂生活幸福，保佑家庭子孫平安香火沿續代代相傳，也是家庭禮儀孝悌教養素質的體現

，這是一種家庭教養。

大年30萬事皆宜，所有工作，社會活動停止，有錢沒錢回家過年！連小偷這天都不充許出手，否則受幫主懲罰。

這天要祭拜祖先或幫祖，保佑家人平安，來年大發。

除了三牲祭品，香燭鞭炮，為表達對故去先人的尊敬，華人講人世輪迴，陰陽互轉，為了前輩在陰間天堂不受苦，也給送錢，這就有燒錢紙的風俗。

這是想像力豐富且有少許浪漫又善良的華人將年節，前後輩自然連在一起，即豐富年節氣氛，也寄託了自己的哀思！

那是肯定的做人是不能忘本的這也我們那裡老傳統習俗給留下來的所以要給祖先上墳、燒紙錢後做為祖先的小輩們還要給祖先們磕頭的習俗我們還是要尊守做是對祖先最好的交代呢。

中華傳統代代傳承下來的！逝去的人也是家庭的一個成員，過年了，活著人希望他們也能在另個世界過年！燒紙錢更多的是活人對逝者的寄託哀思！隨著老一輩的老去，以後很多以前的儀式，規矩，或許也會變得簡化，消亡！但每逢佳節倍思親，團圓的日子自然會想起逝去的至親！上墳祭拜應該會一直傳承下去，這就是華人的感情！

年三十為什麼會給祖先燒紙錢?

年三十就是除夕。為什麼給祖先燒紙錢呢？個人理解，大致有以下幾點。

第一，祖先紙錢。首先需弄清楚兩個概念，然後再回答題問就比較順當。①何謂祖先?按辭海新版的解釋，指民族或家族的上代，特指年代比較久遠的先輩。結合題問本文理解，應理解為故去的親人和上代人，及其先輩們。②紙錢淵源。見諸文字的應是司馬遷的《史記》酷吏列傳--張湯傳：有人盜發孝文帝園瘞錢，丞相青翟朝，與湯約俱謝……的瘞錢。《新唐書-王璵傳》說，漢以來葬喪皆有瘞錢，後世裡俗稍以紙寓錢為鬼事等。可見，給祖先錢用漢代已有，只因瘞錢有利用的價值，祖陵屢屢遭殃被盜，故唐朝開始改革用紙錢，一直延續至今。

第二，思念親人。在蘇北鄉下，勞苦奔波一年了，除夕晚上，於就餐之前，每家都會到祖墳前或十字路口給先輩燒紙，邊燒邊與故去的親人說話，訴說永別之苦，長思之情。蘇軾有詩，十年相思兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼……

第三，紀念先輩。青史留名者。有不少家族的祖先或者為官，或者經商或者從軍等，做出了一番事業的，庇廕子孫，惠澤一方，被族人銘記在心，書於家譜之上。每逢大年除夕，外出工作的都陸陸續續回家過年時，由尊老組織主持，舉行隆重的儀式，配以香火紙錢，紀念祖先懷念先輩，以誌不忘。

第四，祈禱護佑。①告慰先輩。按唯物史觀來說，燒紙是迷信行為，但是，民俗是約定俗成，系寧可信其有的心裡。所以在除夕守歲之際，透過紙錢與祖輩故人溝通，告之某某工作如何，某某事業怎樣等等。②祈禱保佑。期望祖先顯靈護佑某某事業順順利利，平平安安。做官的經商的考學的遠行的創業的等，諸如此類吧。一句話，透過紙錢形式，表達祈福保佑家人的心理。

第五，傳統與繼承①燒紙是祭祀的一種行為，今人繼承了傳統而已。《呂氏春秋》中就記載了天子與三公九卿等，於年終到郊區祭祀的事，據說這是最早的過年方式。南北朝《風土記》記載了蜀地年三十守歲的風俗。今天的燒紙源於前文所述唐代。因此，時代雖然不同，燒紙祭祀的傳統沒有變。②代代相傳的示範影響。從小父親就帶著我們兄妹到祖輩墳前磕頭燒紙，年年三十晚上將吃的飯菜等撥一些，裝在籃子裡提到祖輩墳前，一一擺好，上香燒紙錢磕頭。儀式結束可以回家吃年夜飯。爺爺影響父親，父親影響我，我又影響孩子，如此往復。

在一年拼搏之後，全身心放鬆下來與家人團聚，也是思念先祖先人，也是懷念他們最好的時候，所以應該祭祖懷念他們。