這樣的名句大都起源於民間，經過藝術家的加工提煉，就成了膾炙人口的千古絕句，正是“有錢能使鬼推磨”佳句，才成就了馮夢龍老先生了。

話又說回來，就本句話而言，還真是得好的琢磨琢磨一番！政治角度：西方人在這一方面研究的透徹，透過“經濟基礎決定上層建築，經濟基礎又反作用於上層建築”兩句話就把金線和政治的關聯講的清晰明瞭。通俗地說，沒有金錢，國家也就不存在了。

從經濟的角度分析，國不可一日無主啊，沒了主心骨，有錢也不知道怎麼花也。況我們生活在人類社會，不可脫離的從屬關係，人們需要強大的國家機器來管理這個社會。

從文化層面看，經濟與上層建築推動社會化大生產，造就出給人們生存繁衍的精神需要，而且逐步深入人的心間，使人類在精神上得到巨大的滿足，文明程度大幅度提高。

迴歸本題目，我們是唯物主義者，只能根據自然規律生存發展，離了這一規律，必然遭到懲罰。經濟領域又大多以人們共識的所謂“錢”來衡量一切，這也是社會產生不公白勺因素之一，相信隨著人們價值觀認知的改變，對金錢的認識會更加深刻。你看，以前人們把紙幣看的多重要，現在呢，現金都可能被拒付……科技的進步真是可以顛覆人類的認知！

東漢時，蔡倫發明了造紙，人們不再用竹木刻字或用絲帛寫字，於是紙張供不應求。

蔡倫的哥哥蔡莫也曾跟弟弟學造紙，可是賺錢心切，一知半解程度就趕回家中另起爐灶開起紙坊來。

蔡莫的妻子慧娘對小叔蔡倫造紙生意眼紅已久，無奈丈夫造出來的紙十分粗劣，賣不出去。由於做工粗糙，“糙”和“草”諧音，人稱為“草紙”。

慧娘為了賣草紙，想出了一條裝神弄鬼的詭計。她先躺在棺材裡裝死，讓丈夫燒草紙，大聲哭喊。鄉親們聽到哭聲紛紛趕來。突然棺材裡傳來了慧娘高亢而興奮的聲音：“開門開門，我回來了！”眾人驚心甫定，小心翼翼地開啟棺材，只見慧娘坐起身子，抑揚頓挫地胡謅了一通鬼話：

“陰間錢財能通天，草紙陰間便是錢，多虧丈夫燒錢紙，閻王放我還陽間。”

“閻王命我推鬼磨，累得汗流鼻冒煙。我拿紙錢給小鬼，小鬼推磨我休閒。”

慧娘說得有鼻有眼，鄉親們信以為真，爭先購買蔡莫的草紙，於是無人問津的粗劣草紙銷售一空。

從此，焚燒冥幣成了民間習俗，“有錢能使鬼推磨”也就成了人們誇張描繪金錢魔力的俗諺了。