（一）信仰是指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，並把它奉為自己的行為準則。
信仰的出處如下:
1、魏收 《魏書》： 梁鄒亡父旣見赤虎之信仰感聖朝遠遣妻子又知天
2、周恩來 《抗戰軍隊的政治工作》：“要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。”
3、魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。”
4、巴金 《小人、大人、長官》：“對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在 包青天 的身上，創造出種種離奇的傳說。”
5、古樸《中華民族不信邪 通道理》：”所謂信仰歸根到底也只不過是一種對道理的崇敬與膜拜。“
（二）虔誠是一個漢語詞彙，讀音為qián chéng，是指恭敬而有誠意的態度。唐 杜荀鶴 《將過湖南經馬當山廟因書三絕》之二等均有相關記載。
虔誠的出處如下：
1、北周 庾信 《祀五帝歌》：“朱弦絳鼓罄虔誠，萬物含養各長生。”
2、唐 杜荀鶴 《將過湖南經馬當山廟因書三絕》之二：“貪殘官吏虔誠謁，毒害商人瀝膽過。”
3、《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“那船將次傾覆。滿船的人盡皆恐懼，虔誠禱告江神，許願保護。”
擴充套件資料
信仰的哲學意義
信仰，即是你的信任所在。與信任不同：信仰同時是你價值的所在。
信仰是人們對生活所持的某些長期的和必須加以捍衛的根本信念。不管科學技術發展到何等程度，人的有限性是不會改變的。
雖然我們知道的比2000年前的人們多得多，隨著知識的增加，在一些問題的認識上獲得了進展，可一些新的困惑又會產生，而在有些問題上，比如在死亡所引起的恐懼這一人生終極問題上，則幾乎沒有取得進展。
人類在欲知和未知、在有限和無限之間的鴻溝，與他們的祖先相比，縮小的幅度可能遠沒有想象的那麼大。在這道鴻溝裡，既生出希望，也生出恐懼，這就給信仰留出了地盤。
因此信仰和人們一般所說的信念有所不同。信仰回答的是人生日常關切最有深度的方面。信仰的物件也是崇拜的物件，在人類經驗領域內的萬事萬物，一切無不是有限的，也只有有限的價值，這些只具有有限價值的事物很難作為信仰物件。
信仰是為了超越，超越一切有限，惟有超越現實的無限才能真正成為彌補人自身侷限性的希望。“上帝”的真理便是人類尋找到的超驗真理，對“上帝”的信仰不是任何經驗命題可以相提並論的。
參考資料：百度百科——信仰
百度百科——虔誠
（一）信仰是指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，並把它奉為自己的行為準則。
信仰的出處如下:
1、魏收 《魏書》： 梁鄒亡父旣見赤虎之信仰感聖朝遠遣妻子又知天
2、周恩來 《抗戰軍隊的政治工作》：“要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。”
3、魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。”
4、巴金 《小人、大人、長官》：“對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在 包青天 的身上，創造出種種離奇的傳說。”
5、古樸《中華民族不信邪 通道理》：”所謂信仰歸根到底也只不過是一種對道理的崇敬與膜拜。“
（二）虔誠是一個漢語詞彙，讀音為qián chéng，是指恭敬而有誠意的態度。唐 杜荀鶴 《將過湖南經馬當山廟因書三絕》之二等均有相關記載。
虔誠的出處如下：
1、北周 庾信 《祀五帝歌》：“朱弦絳鼓罄虔誠，萬物含養各長生。”
2、唐 杜荀鶴 《將過湖南經馬當山廟因書三絕》之二：“貪殘官吏虔誠謁，毒害商人瀝膽過。”
3、《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“那船將次傾覆。滿船的人盡皆恐懼，虔誠禱告江神，許願保護。”
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信仰的哲學意義
信仰，即是你的信任所在。與信任不同：信仰同時是你價值的所在。
信仰是人們對生活所持的某些長期的和必須加以捍衛的根本信念。不管科學技術發展到何等程度，人的有限性是不會改變的。
雖然我們知道的比2000年前的人們多得多，隨著知識的增加，在一些問題的認識上獲得了進展，可一些新的困惑又會產生，而在有些問題上，比如在死亡所引起的恐懼這一人生終極問題上，則幾乎沒有取得進展。
人類在欲知和未知、在有限和無限之間的鴻溝，與他們的祖先相比，縮小的幅度可能遠沒有想象的那麼大。在這道鴻溝裡，既生出希望，也生出恐懼，這就給信仰留出了地盤。
因此信仰和人們一般所說的信念有所不同。信仰回答的是人生日常關切最有深度的方面。信仰的物件也是崇拜的物件，在人類經驗領域內的萬事萬物，一切無不是有限的，也只有有限的價值，這些只具有有限價值的事物很難作為信仰物件。
信仰是為了超越，超越一切有限，惟有超越現實的無限才能真正成為彌補人自身侷限性的希望。“上帝”的真理便是人類尋找到的超驗真理，對“上帝”的信仰不是任何經驗命題可以相提並論的。
參考資料：百度百科——信仰
百度百科——虔誠