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  • 1 # 影片好笑

    逛故宮的時候,除了能看到宏偉的皇家建築以外,還有很多有趣的小物件。比如傳說中的“龍椅之謎”,“皇宮鬼影”,還有就是“屋脊六獸”,也稱為“五脊六獸”。五脊指的是房頂上有五條脊,這個不在本文介紹之列。而六獸,指的是屋脊上裝飾的神獸,主要是用九個,也有用十個的。九是陽數之極,表示建築的等級很高貴,能使用這樣裝飾的建築,足見主人地位尊崇使用十隻神獸則表示圓滿,用十的建築是很少的,只有故宮太和殿上的走獸是十個。【左起:仙人騎鳳、末位為鴟吻】這屋脊上的走獸,排列的順序也是非常有講究的的,仙人在前,一龍二鳳三獅子,這是第一梯次的走獸;中排的是:四海馬五天馬六押魚七狻猊,第三梯次的是,八獬豸九鬥牛十行什。先看仙人,為什麼要在屋脊上安放一個騎鳳仙人?傳說:戰國時齊宣王之子齊?⊥跫次緩螅?畋?蛭洌?咀葑源螅?率咕?臣不和、內外樹敵,終於引來五國聯軍的討伐,奔逃之時被各國驅逐。眼看齊?⊥踝咄段蘼分?保?恢環鍩朔傻剿?矍埃??⊥醴繕碸縞戲鍩吮誠睿?鋶俗潘?曬?大河,絕處逢生。所以,這脊端的仙人騎鳳也有“逢凶化吉”的寓意。【太和殿十大神獸】然後是龍,也就是第一位神獸,為龍所生第三個兒子叫嘲風,性好望,多用於裝飾屋簷。然而帶有神話色彩的是,基於“防火”的觀念而來,將屋面寓意為湖海,有了水,就能克火。其實,這是巫術中,最常使用的一種方法,叫做“厭勝”。因此用嘲風為第一隻神獸,既有象徵皇家真龍天子的身份,又能防止火患。【鴟吻,位於神獸末端有驅災避禍的寓意】第二個是鳳,比喻有聖人之德。自孔孟之後,儒學逐漸成為正統文化,在儒家經典中,記錄了許多盛世出麒麟、明主降世綵鳳現世之類的故事,從這個角度上看,作為鳳出現在建築之上,寓意天子有聖人之德,也就不足為怪了。第三個是獅子,代表勇猛、威嚴。獅子能排到這個位置,還真是靠佛教傳入所賜。中國過去是沒有獅子的,獅子這種動物,是隨著佛教的傳播,而逐漸深入人心的。而且佛教中的四大菩薩之一文殊師利菩薩的座騎,就是一頭青獅子。《傳燈錄》記載:“??-獅子吼雲:"天上天下,唯我獨尊"。獅子作吼,群獸懾伏。”第四位是海馬。第五位是天馬。第六位是狻猊,龍的第五個兒子,形如獅子。第七位押魚。是海中異獸,傳說和狻猊都是興雲作雨,滅火防災的神。第八位是獬豸。獬豸,中國古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸,名獬豸”。一角,性忠,見人鬥則不觸直者,聞人論則咋不正者。它能辨曲直,又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。第九位是鬥牛。傳說中是一種虯龍,據《宸垣識略》載:“西內海子中有鬥牛,即虯嫡[蟲旁]之類,遇陰雨作雲霧,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

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