1、傳說老子騎青牛過函谷關，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，一年逾百歲、鶴髮童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。老翁得意地說：我今年已經一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現在，一直是遊手好閒地輕鬆度日。
與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。
而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？
老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：請找一塊磚頭和一塊石頭來。老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是願取石頭？老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：我當然擇取磚頭。
老子撫須笑著問老翁：為什麼呢？老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當然石頭了。
老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。老翁頓然大慚。
2、老子日常生活待人接物，無不具有教學的風範。當時，有一位自認“廣聞博學”計程車成錡，因經常聽人讚歎老子，心想：“難道還有人比我聰明，比我更有智慧?為何大家對老子的評價那麼高?”因此，他就登門拜訪老子。
當他來到老子的住處，一見老子便說：“我經常聽人稱讚你是大智慧的人，所以特來拜訪。但是我見到的和聽到的卻不一樣。走進你的住處，好像進入鼠洞，滿地丟棄的菜蔬，一片雜亂，你根本不懂得調理生活環境，枉費我迢迢來此，而你竟然是這麼糟的人!”
老子聽了毫無反應。來訪者罵完轉身就走。但當天，士成錡一直回想，心裡覺得很奇怪——我對人人稱為聖人的老子破口大罵，把他比成老鼠，他一句話也答不出來，我應有勝利之感才對，但為何心裡反而失落，這是什麼道理?
當晚，他一夜失眠。隔天一早又去拜訪老子，老子的表情和昨天一樣，並無溫怒之色，也無排斥他的表情。來訪者坐在老子面前，問道：“昨天我說了很多無禮的話，但是你一點兒也不生氣。我自以為勝利了，可是心裡卻若有所失，這是什麼道理?”
老子這時才開口說：“真正體會人生真理的人平等看待一切生物，不管是牛、馬、狗、貓或是老鼠，和人有多大差異呢?所以，不論你把我比成什麼，我都不覺得是侮辱，因為生命之體是平等的呀!”
士成錡聽了頓有所悟，趕緊把座椅移到一旁，不敢和老子對坐，他覺得老子太偉大了，而自己忽然變得卑小幼稚。
他又繼續請教：“要如何才能真正體悟真理?”老子回答：“你昨天來時擺著架勢，目露兇光，由此可知你的心氣浮動。要知道自以為是、傲視他人、喜好辯論之人，其心念必然不得自在。”
人人都有純真的本性，但習性一起，處處要向人挑戰，其實心中已有自性之賊，若能恢復純真的本性，所謂的馬、牛、猴、狗、貓……都是平等的，一切渾然忘我，則能和大自然融合成一體。
1、傳說老子騎青牛過函谷關，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，一年逾百歲、鶴髮童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。老翁得意地說：我今年已經一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現在，一直是遊手好閒地輕鬆度日。
與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。
而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？
老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：請找一塊磚頭和一塊石頭來。老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是願取石頭？老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：我當然擇取磚頭。
老子撫須笑著問老翁：為什麼呢？老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當然石頭了。
老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。老翁頓然大慚。
2、老子日常生活待人接物，無不具有教學的風範。當時，有一位自認“廣聞博學”計程車成錡，因經常聽人讚歎老子，心想：“難道還有人比我聰明，比我更有智慧?為何大家對老子的評價那麼高?”因此，他就登門拜訪老子。
當他來到老子的住處，一見老子便說：“我經常聽人稱讚你是大智慧的人，所以特來拜訪。但是我見到的和聽到的卻不一樣。走進你的住處，好像進入鼠洞，滿地丟棄的菜蔬，一片雜亂，你根本不懂得調理生活環境，枉費我迢迢來此，而你竟然是這麼糟的人!”
老子聽了毫無反應。來訪者罵完轉身就走。但當天，士成錡一直回想，心裡覺得很奇怪——我對人人稱為聖人的老子破口大罵，把他比成老鼠，他一句話也答不出來，我應有勝利之感才對，但為何心裡反而失落，這是什麼道理?
當晚，他一夜失眠。隔天一早又去拜訪老子，老子的表情和昨天一樣，並無溫怒之色，也無排斥他的表情。來訪者坐在老子面前，問道：“昨天我說了很多無禮的話，但是你一點兒也不生氣。我自以為勝利了，可是心裡卻若有所失，這是什麼道理?”
老子這時才開口說：“真正體會人生真理的人平等看待一切生物，不管是牛、馬、狗、貓或是老鼠，和人有多大差異呢?所以，不論你把我比成什麼，我都不覺得是侮辱，因為生命之體是平等的呀!”
士成錡聽了頓有所悟，趕緊把座椅移到一旁，不敢和老子對坐，他覺得老子太偉大了，而自己忽然變得卑小幼稚。
他又繼續請教：“要如何才能真正體悟真理?”老子回答：“你昨天來時擺著架勢，目露兇光，由此可知你的心氣浮動。要知道自以為是、傲視他人、喜好辯論之人，其心念必然不得自在。”
人人都有純真的本性，但習性一起，處處要向人挑戰，其實心中已有自性之賊，若能恢復純真的本性，所謂的馬、牛、猴、狗、貓……都是平等的，一切渾然忘我，則能和大自然融合成一體。