其實能說會道的人不一定知道真正的天文地理知識，梁宏達和金星口才一流，是當今社會演講的佼佼者，觀眾評論他們無事不知，無話不談，事事精通，天上知道一半，地上知道全完，觀眾真的誤認他們了，真正的天文地理知識對他們兩人來講是一巧不通的，還比不上社會上的業餘天文地理愛好者，天文學家和專業人員更不用比了，只不過民間流傳著談天說地的語句而巳。

“上知天文,下知地理”中，因為在古人的概念裡天文是最深奧神秘的學科，也是與人類的日常生活最密切相關的學科，充滿了敬仰之情。這句話的意思是讚揚那些學識淵博、博學多才之人，不是代指懂天文和地理的人。古代，天文學是朝廷壟斷的學科，要知道皇帝自稱天子，天象往往跟國家正統，王朝更替有關。而天象示警總會和皇帝的品行以及世間的災難吉凶聯絡起來。在百姓心中，能解釋天象的都是國師級的人物，所以天文是很高大上的學科。

另外古代中國的百姓是靠天吃飯，農民種地天氣很重要，幾個月不下雨，百姓就顆粒無收，等著喝西北風了。如果這時候有人擺下祭壇，向天求雨，並且應驗，那這人就是神仙一流的人物了，所以天文又與百姓生活息息相關，能知天文者，不是神仙，就是國師。你說厲害不厲害？地理也不是特指地理學，古代由於土地對人身限制（即農民要種地，沒時間亂跑），交通技術和醫療技術的落後，大多數人是不敢也沒有能力出遠門的。所以在普通人心中，能走南闖北的人物都是有大見識，大本領的。田地裡的老農能聽聽外來人講講其它地方的事情，都感到新奇無比，要是碰到口才好的，會忽悠的，都能驚為天人。這種情況下，能＂下知地理＂就是很了不起的人物了。因此，發展到現在，＂上知天文，下知地理＂並不是特指通曉天文學和地理學的人物。只是形容此人學識淵博、見多識廣罷了。

上知天文指的是：知道宇宙所做的文字文章。大到包括星圖變化（點線面），小到宇宙萬物怎樣形成。及宇宙變化規律。

下知地理指的是：地球地形地貌形成原因及變化規律。

天文與地理又緊密相連，古化諸葛亮“借東風”是知天文地理典型故事，風水陰陽亦在此之列。這是一塊完整的石頭，它沒有從其他岩石上剝落的痕跡，也不是其實岩石（火山噴出巖）斷裂的碎片。它是一塊自成一體的頑石，也就是說它在天在地都是一顆星星。

看到它的熔融紋，你會想到木星的大紅斑。透過這塊隕石，你會知道木星大紅班最後會變成這付模樣的一塊巨大岩石。不論木星大紅斑現在是氣體，是液體，最終都會變成岩石，這是宇宙之道，宇宙間單體岩石類星球都是這樣形成的。知道這個規律，就應了上知天文下知地理。這是一塊完整的石隕星，它在太空塊塊岩石集合成為一體，知它是知天文，地球這樣山體很多，知它是天成，而非地球上沉積，是知天文地理。這個隕星中間一點黑石，是打入太變軟體巖本體的，看到它知太空中並非風平浪靜，爆炸時有發生，爆炸的碎片擊中其他星體平平常常。地球上發現這樣的岩石山體，知其成型於太空，而非地球，謂之懂天文地理。《恆星矽球粒隕石》中的白色顆粒，是氫類核聚變產生的結果。矽球粒產生的過程封存在玻璃質隕石中。你能想到什麼？人們說核聚變必須要多少億多少億度的高溫？要磁約束的容器？

看看這塊玻璃質，它在5萬度的高溫下不會灰飛煙滅嗎？但真真實實的核聚變就發生在其中，儲存下來。這就是天文，現代科學家有幾人能懂？核聚變除了現代科學家掌握的這些，還有多少核聚變條件是我們不知道的？也許這塊玻璃質隕石會給我們天文答案吧。

所謂天文望遠鏡，哈勃也好，天眼也罷，都只是一種手段，一種觀測，看到的不知其所以然，不叫懂天文，天文是因，地理是果。

因不盡知天文，對地理的認識和知識也未必全對。這張鑑定書，證明了現代人們對宇宙，對天文才剛剛有了認識。隕石不再接成份說出處，而是按宇宙演變順序說事。透明玻璃質《恆星矽球粒隕石》裡的白顆粒“矽球粒”是宇宙造萬物的開始。而《超新星碳球粒隕石》則證明各種金屬皆出於超新星的爆炸。各種生命也源於超新星爆炸大量《碳球粒》的產生。

沒有宇宙天文就沒有地球地理。