時光倒流千年，停在漢朝，停在司馬相如和卓文君愛情的最初。那時候的他，還不是譽滿天下的文人，也不知道日後會有人用“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”來稱讚他；那時候的她，年輕喪夫，生活平靜的像一口深井，幽幽死寂，從未想過今生還會邂逅另一段愛情。一曲《鳳求凰》，他以琴音傳遞愛慕，她在門外被撩動心絃。月夜私奔，他們的愛情成就了一段傳奇，而他們追求愛情的方式——私奔，隨著他們愛情故事流傳千年，給後人留下了深刻的印象，也使得很多人認為，私奔對於古代男女而言，是愛情不能抵抗現實時，追求長相廝守，唯一，也是最好的方式。然而，事實真的如此嗎？
私奔的結局，一般來說，分為兩種，第一種是私奔失敗，雙雙被抓；第二種，是私奔成功，通常意義上，人們把這種情況稱之為有情人終成眷屬，而我們今天就這兩種情況展開來分析解答上文的疑問。
失敗了的私奔，私奔男女兩方，都將要承受輿論鋪天蓋地而來的壓力，處在風口浪尖的他們沒有任何的反抗能力，因為他們個人的行為，已經上升到挑戰當時社會的道德觀和愛情觀。除了流言蜚語，他們還會面對嚴重的處罰，男子通常會從氏族祠堂中除名，其土地被充公，在這些之後，五花大綁，用族棍一通打，身體素質好的，僥倖撿回一條命，下半生基本上也是殘疾人了，倘若身體差的，撐不過去，一命嗚呼也是常事。男子尚且如此，社會地位低下的女子就更不用說，私逃出家的女子，普通人家出身的，被遣送回家之後，通常被投井，或者沉塘，紅顏薄命，魂歸地府；倘若是大家閨秀，家族勢力強大，還能夠保住一條命，但是通常會自此禁足，直至出嫁，不過由於名譽受損，極有可能成為黃花大閨女。以上還只是私奔失敗後較輕的處罰，因為他們雖然通常會付出生命的代價，卻也是一了百了，長痛不如短痛，而另外一種處罰情況就令人毛骨悚然了，男子被驅逐當地，女子在私奔期間如果失貞，形同於婚前失貞，將會被處以錐刑——石錘猛擊失貞婦女的子宮部位，非死即傷。如果沒有失貞，後果也是很慘烈的，將會在大庭廣眾之下，扒掉褲子，當眾打爛屁股。
成功了的私奔，其結局也沒有想象中那麼好，因為自兩人私奔以來，雙方都將面臨著巨大的心理壓力，他們的出走，對雙親打擊很大，視為不孝，將長期處於自我譴責之中，畢竟自幼受封建思想教育，百善孝為先。而除此之外呢？他們只能隱姓埋名生活他鄉，最初的激情過後，面臨的是殘酷的現實，他們沒有土地，想要過上男耕女織的生活，難度比較大，也沒有強大的經濟基礎，做點小生意起步也艱難，貧賤夫妻百事哀，有些事點到這裡，結局大家不難想象。當然，此時定然有人反駁，難道沒有例外嗎？
開頭講到的司馬相如與卓文君，不是好好的嗎？如果單單隻看結局，兩人相伴到老，這是個溫情的故事，可是現實卻不是那麼美好。當年他們月夜私奔到司馬相如故鄉後，終究還是沒有能力應對貧困的生活，只能灰頭灰臉的回到卓文君的家鄉，在那裡昔日錦衣玉食的卓文君開始拋頭露面賣酒，是卓父在他人勸說下，終究不忍心自己的女兒如此受苦，補了卓文君的嫁妝，卓家有錢，這筆嫁妝足夠讓他們改變窘迫的生活，這對私奔男女才改變了困窘的生活。後來司馬相如的才華得到賞識，平步青雲，可他們的愛情卻也出現了裂縫，人們都記住了卓文君《白頭吟》裡的“願得一人心，白首不相離”，卻往往忽略了開頭的“ 聞君有兩意，故來相決絕。”，是的，這段愛情一開始是美好的，美好得讓卓文君不惜名節也要和他私奔，可後來，司馬相如卻變心了，至少，他變心過，想納妾，而卓文君此時愛情夢破碎，寫下了《白頭吟》，在這首詩裡，她用了最決絕的話語——“男兒重意氣，何用錢刀為！”。言外之意，你司馬相如的今天，離不開我卓文君的嫁妝，倘若今天要納妾，自此兩清，也請你將過往所用錢財盡數歸還。而司馬相如自知沒有這樣的能力，自此對納妾之事再不重提。所謂的相伴一生，到最後不過是不得已為之，拉開私奔傳奇大幕的鼻祖之戀結局尚且如此，其他的還用說嗎？大多以不幸收場。
古代的私奔雖然聽起來浪漫，開展的轟轟烈烈，但實際上，往往當事人最後都沒有獲得幸福結局，這是私奔男女的悲劇，也是當時封建社會的悲劇。
時光倒流千年，停在漢朝，停在司馬相如和卓文君愛情的最初。那時候的他，還不是譽滿天下的文人，也不知道日後會有人用“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”來稱讚他；那時候的她，年輕喪夫，生活平靜的像一口深井，幽幽死寂，從未想過今生還會邂逅另一段愛情。一曲《鳳求凰》，他以琴音傳遞愛慕，她在門外被撩動心絃。月夜私奔，他們的愛情成就了一段傳奇，而他們追求愛情的方式——私奔，隨著他們愛情故事流傳千年，給後人留下了深刻的印象，也使得很多人認為，私奔對於古代男女而言，是愛情不能抵抗現實時，追求長相廝守，唯一，也是最好的方式。然而，事實真的如此嗎？
私奔的結局，一般來說，分為兩種，第一種是私奔失敗，雙雙被抓；第二種，是私奔成功，通常意義上，人們把這種情況稱之為有情人終成眷屬，而我們今天就這兩種情況展開來分析解答上文的疑問。
失敗了的私奔，私奔男女兩方，都將要承受輿論鋪天蓋地而來的壓力，處在風口浪尖的他們沒有任何的反抗能力，因為他們個人的行為，已經上升到挑戰當時社會的道德觀和愛情觀。除了流言蜚語，他們還會面對嚴重的處罰，男子通常會從氏族祠堂中除名，其土地被充公，在這些之後，五花大綁，用族棍一通打，身體素質好的，僥倖撿回一條命，下半生基本上也是殘疾人了，倘若身體差的，撐不過去，一命嗚呼也是常事。男子尚且如此，社會地位低下的女子就更不用說，私逃出家的女子，普通人家出身的，被遣送回家之後，通常被投井，或者沉塘，紅顏薄命，魂歸地府；倘若是大家閨秀，家族勢力強大，還能夠保住一條命，但是通常會自此禁足，直至出嫁，不過由於名譽受損，極有可能成為黃花大閨女。以上還只是私奔失敗後較輕的處罰，因為他們雖然通常會付出生命的代價，卻也是一了百了，長痛不如短痛，而另外一種處罰情況就令人毛骨悚然了，男子被驅逐當地，女子在私奔期間如果失貞，形同於婚前失貞，將會被處以錐刑——石錘猛擊失貞婦女的子宮部位，非死即傷。如果沒有失貞，後果也是很慘烈的，將會在大庭廣眾之下，扒掉褲子，當眾打爛屁股。
成功了的私奔，其結局也沒有想象中那麼好，因為自兩人私奔以來，雙方都將面臨著巨大的心理壓力，他們的出走，對雙親打擊很大，視為不孝，將長期處於自我譴責之中，畢竟自幼受封建思想教育，百善孝為先。而除此之外呢？他們只能隱姓埋名生活他鄉，最初的激情過後，面臨的是殘酷的現實，他們沒有土地，想要過上男耕女織的生活，難度比較大，也沒有強大的經濟基礎，做點小生意起步也艱難，貧賤夫妻百事哀，有些事點到這裡，結局大家不難想象。當然，此時定然有人反駁，難道沒有例外嗎？
開頭講到的司馬相如與卓文君，不是好好的嗎？如果單單隻看結局，兩人相伴到老，這是個溫情的故事，可是現實卻不是那麼美好。當年他們月夜私奔到司馬相如故鄉後，終究還是沒有能力應對貧困的生活，只能灰頭灰臉的回到卓文君的家鄉，在那裡昔日錦衣玉食的卓文君開始拋頭露面賣酒，是卓父在他人勸說下，終究不忍心自己的女兒如此受苦，補了卓文君的嫁妝，卓家有錢，這筆嫁妝足夠讓他們改變窘迫的生活，這對私奔男女才改變了困窘的生活。後來司馬相如的才華得到賞識，平步青雲，可他們的愛情卻也出現了裂縫，人們都記住了卓文君《白頭吟》裡的“願得一人心，白首不相離”，卻往往忽略了開頭的“ 聞君有兩意，故來相決絕。”，是的，這段愛情一開始是美好的，美好得讓卓文君不惜名節也要和他私奔，可後來，司馬相如卻變心了，至少，他變心過，想納妾，而卓文君此時愛情夢破碎，寫下了《白頭吟》，在這首詩裡，她用了最決絕的話語——“男兒重意氣，何用錢刀為！”。言外之意，你司馬相如的今天，離不開我卓文君的嫁妝，倘若今天要納妾，自此兩清，也請你將過往所用錢財盡數歸還。而司馬相如自知沒有這樣的能力，自此對納妾之事再不重提。所謂的相伴一生，到最後不過是不得已為之，拉開私奔傳奇大幕的鼻祖之戀結局尚且如此，其他的還用說嗎？大多以不幸收場。
古代的私奔雖然聽起來浪漫，開展的轟轟烈烈，但實際上，往往當事人最後都沒有獲得幸福結局，這是私奔男女的悲劇，也是當時封建社會的悲劇。