1．文中描寫陋室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
2．主人在陋室的活動有：調素琴，閱金經
3．來陋室的有哪些人？答：鴻儒
4．找出表明中心的句子。答：斯是陋室，惟吾德馨
5．作者透過描寫自己的“陋室”表明了自己怎樣的願望和的生活情趣。這篇短文采用了怎樣的寫法。
答：保持高尚節操；安貧樂道；借物抒情
6陋室主人與 愛蓮說中“菊，花之隱逸者也” 蓮，花之君子者也”有什麼異同？
答：他們都品行高潔，不慕榮利。陋室主人同 “菊，花之隱逸者” 遠離世俗，是隱者。愛蓮者則身在世俗高於世俗。
7、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？
答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意於“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質
8、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特徵？
答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特徵：雅。
9“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這裡有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點？
答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅緻。
10、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？
答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
11、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什麼？
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。（意思對即可）
12、對於陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯絡）
答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。
13、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼？
答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。
14“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什麼要這樣寫？
15、文章以孔子的話結尾，用意何在？
答：這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
16、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
答：從建築和室內佈置看是簡陋的，但由於屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
17、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。
答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木板方磚做書架的錢鍾書的書齋。
18、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視並學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。
19、作者持有怎樣的生活態度？你是否讚賞這種生活態度?
答：安貧樂道的生活態度。 贊同。
20、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什麼？
答：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。
21、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什麼樣的朋友，為什麼？
答：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。
22、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者並存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的？
答：作者追求精神。
1．文中描寫陋室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
2．主人在陋室的活動有：調素琴，閱金經
3．來陋室的有哪些人？答：鴻儒
4．找出表明中心的句子。答：斯是陋室，惟吾德馨
5．作者透過描寫自己的“陋室”表明了自己怎樣的願望和的生活情趣。這篇短文采用了怎樣的寫法。
答：保持高尚節操；安貧樂道；借物抒情
6陋室主人與 愛蓮說中“菊，花之隱逸者也” 蓮，花之君子者也”有什麼異同？
答：他們都品行高潔，不慕榮利。陋室主人同 “菊，花之隱逸者” 遠離世俗，是隱者。愛蓮者則身在世俗高於世俗。
7、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？
答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意於“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質
8、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特徵？
答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特徵：雅。
9“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這裡有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點？
答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅緻。
10、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？
答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
11、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什麼？
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。（意思對即可）
12、對於陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯絡）
答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。
13、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼？
答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。
14“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什麼要這樣寫？
答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
15、文章以孔子的話結尾，用意何在？
答：這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
16、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
答：從建築和室內佈置看是簡陋的，但由於屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
17、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。
答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木板方磚做書架的錢鍾書的書齋。
18、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視並學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。
19、作者持有怎樣的生活態度？你是否讚賞這種生活態度?
答：安貧樂道的生活態度。 贊同。
20、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什麼？
答：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。
21、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什麼樣的朋友，為什麼？
答：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。
22、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者並存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的？
答：作者追求精神。