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1 # 董事長慢慢懂事慢慢長
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2 # 小手冰涼_74283125
董仲舒西漢哲學家，漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》董仲舒在名著《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要結合，建立了以儒為核心的新的思想體系，使儒學成為中國社會正統思想影響長達兩千多年。孔子五十歲學了《易經》知道了天命算出一百年後的董仲舒，子曰：修吾書者董仲舒。一次在一個寺廟裡，一位學著發現了一個罐子，罐子裡有六枚金幣，還剩下五枚，寺廟裡的看廟人鍾伯藏其一，被學者揭穿，學者說：修吾書者者董仲舒，金幣有六枚，鍾伯藏其一，鍾伯問學者，你怎麼知道的，學者說，一百年前的孔子算出百年後的事，固把六枚金幣放在罐子裡，把結果寫在罐子裡面。於是種伯拿出手裡的一枚金幣，所以孔子知天命。
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3 # 李生寶938
對於50知天命這一說法我自己認為，人生一世草木一秋。人如樹木有周期階段性地在成材，那麼人在青春少年時氣血方剛，活力四射精神煥發必想有一番作為。可事物不以人的意志為轉移，導致不為己願只能鳴金收兵。拼搏中的歲月人生是有限的，所說的知天命感覺到力不從心，那怎麼辦？只有認識到人生的力量原本就那麼多，該幹麼就幹麼去吧。慢慢回想也就是那麼一回事，階段性的人生，知天命的50歲。
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4 # 趙日金141
天，即老天爺。
子曰：“天生德於予，桓魋其如予何？”意思，老天爺給我的德行，桓魋能把我怎麼樣？
顏回死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”意思，學生顏回死了，孔子說，老天爺喪我！老天爺喪我！
子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！”意思，不怨恨天，也不責怪人，下學通人事上轉達於老天爺，知道我的只有老天爺了。
命，即命令。
“君命召，不俟駕行矣。”意思，聽到君王召見命令，不等準備好車駕先徒步而行。
君命，君主的命令。天命，老天爺的命令。
人的命，天註定。
所以，子夏曰：商聞之，死生由命，富貴在天。
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5 # 山無稜84873474
都是胡說，山無稜的答案權威:知天命，意思就是閱歷豐富，會識人辨物、觀天象曉地理。通俗點就是有算命的本事啦。
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6 # 易經文化密碼
《論語·學而》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對不同年齡段的總結，也是孔子相信天命的表現。
“天命”是什麼？這是一個古老、複雜而又敏感的問題！
古老是因為在2000多年前，聖人孔子就認同天命論！敏感是因為今天很多人依然把天命與宿命劃等號，把天命論與封建迷信論劃等號。複雜是因為天命實則涉及一門精深的學問一一生命動態學！
對天命的研究與認識，本應該置於生命科學研究的範疇！因為生命科學研究，應該包括靜態的生命體研究和動態的生命行為研究！注重胚胎組織、細胞、基因等研究，這是一種靜態的生命研究，這種研究不能在時空上展開，即不能在時空座標系上對生命行為作出預判描述！拍片、打B超、做CT等，揭示的只是靜態生理的規律與本質。
圍繞天命展開的四柱、運勢、流年、神煞等，則是對生命動態趨勢的關注與研究！忽視並且排斥對天命的研究，或許是現代生命科學研究最大的不足！
時也，命也，運也！這是生命的三個維度！為何命裡三尺，難求一丈？因為一命二運三風水！《易經·繫辭》說：“樂天知命，故不憂。”這裡的“命”指的就是“天命”！
宋朝宰相呂蒙正《命運賦》(又稱寒窯賦)中寫道：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往，人有沖天之志，非運不能自通。”又說“天不得時，日月無光。地不得時，草木不生。”可見時機、運勢的重要性！
人生，從過程而言，包括前生、今生和來生，因為任何人生都不是孤立靜止的，而是前後相隨、處於綿延狀態的，是有前因後果的！
人生，從構成而言，包括性命、天命和使命！性命是來自父母的遺傳基因！天命是一個人出生時所處的環境能量場和接收的時空資料包！使命是一個人內心潛在的或大或小、或高或低的理想與目標！任何一個人的一生都有三命：性命、天命和使命！
一點心得，僅供大家參考！
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天命，擬之以蒙。教育，自重，德高望重，克除時艱，有把握，等等可以導致剛強，開創性建設，坦途大道的基本力量。