這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據時間的推移，地點的轉換和事件發生的先後順序來記敘，有如下特點。
1、脈絡分明，記敘有序：本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。 開頭寫東京（是作者往仙台見藤野先生的緣由），然後用設問句自然過渡。
接著寫初到仙台受優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙台途中對日暮裡和水戶的深刻印象，寫仙台醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。
因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
2、選取典型事例，抓住主要特徵，突出人物品質： 文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
作者採用白描手法，寫人抓特徵，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，於是只好盤起辮子。
作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。
3、語言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩： 這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。
因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。 ”“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。
再如寫“清國留學生”的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字裡行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。
再如：“我拿下來開啟看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者並沒有接下去寫些讚揚和抒發感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞（句中加點的詞），它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多麼強烈，也可看出他對藤野先生是多麼崇敬。
文中這樣的例子隨處可見。
這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據時間的推移，地點的轉換和事件發生的先後順序來記敘，有如下特點。
1、脈絡分明，記敘有序：本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。 開頭寫東京（是作者往仙台見藤野先生的緣由），然後用設問句自然過渡。
接著寫初到仙台受優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙台途中對日暮裡和水戶的深刻印象，寫仙台醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。
因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
2、選取典型事例，抓住主要特徵，突出人物品質： 文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
作者採用白描手法，寫人抓特徵，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，於是只好盤起辮子。
作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。
3、語言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩： 這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。
因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。 ”“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。
再如寫“清國留學生”的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字裡行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。
再如：“我拿下來開啟看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者並沒有接下去寫些讚揚和抒發感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞（句中加點的詞），它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多麼強烈，也可看出他對藤野先生是多麼崇敬。
文中這樣的例子隨處可見。