浮躁？那你先靜下心來看看大家說的，有道理你就聽，覺得行你就嘗試著去做。不然你浪費了自己的時間，卻沒解決自己想要解決的問題。我想太多人都是這樣吧，我也不例外。我們現在會很難靜下心去做什麼事，比如說靜下心來讀一本書，很多人看一點或者看一段時間就不看了

1.我們生活在這個社會，況且我們要與他人相處，難免會受到外界的影響，現在科技發達，高科技產品層出不窮，我們追求效率，在這個過程中我們與周圍的人交流變少，很多人儘管身邊的人很多，但還是感覺孤獨，變得越來越自我。

2.如今在很多的平臺，被推上首頁的是一些低質量的東西，有著非常吸引人注意的標題，用誇張的形式奪人眼球，吸引著人們。而那些淨化心靈的讀物，卻只有極少人去閱讀

3.生活工作的壓力非常大，我們不得不在這個社會想各種各樣的方法生存下來，各種各樣的壓力讓我們應接不暇。

如何才能安心呢？我想送你幾句話

命裡有時終須有 命裡無時莫強求。自己目標也好，夢想也罷，都要量力而行，腳踏實地。

不要與別人有攀比之心，找幾本好書抽空靜下心來看一看。看開了，想透了，自然也就沒那麼多煩心事了。

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現在這個社會已經是網路資訊社會，很多人都會沉浸在如抖音快手等短影片中，而忘記了如何讓自己的心靜下來，估計很多人都不會去看書了，長時間下去會讓自己空虛，不知道該做什麼，而這時我們最應該做的是讓自己有獨處的時間，可以冥想20分鐘，喬布斯的辦公室就有一個自己的冥想空間，冥想的目的是放空自己，冥想時可以把注意力放在身體去感應身體部位的變化，而這更會讓我們更有注意力去活在當下，更容易安心，這是我的個人感悟，希望可以幫到那些迷失自我的人

現實浮躁的人 首先是對自己所需所求不清楚 也就是說 人生目標不明確 如果想 安心 那就根據自身條件狀態確立人生目標 自然就心安了

現世浮躁是環境，安心是個體的意識感受，環境影響個體，個體是環境的動物，在不同的環境下也有不同的感受，壓抑的環境下，很難不壓抑，尤其是整體的環境有問題。從這個角度上說，浮躁的環境下很難安心

但俗話說，大環境是很難一下子改變的，就需要先改變自己。

但改變自己可能不是強制改變的，不能是硬來的，因為要達到長期的目標，不能只是依靠意志力，需要方法。

第一，大環境很難改變，但可以減輕其影響，比如明晰環境到底是什麼，是怎麼影響自己的，環境真的浮躁嗎，表現是什麼，因為有些行為確實是浮躁，但有些表現並不見得是浮躁，浮躁得是快和亂，且長期效果不好，不能說今天所有的事都是浮躁的，否則就和大環境對立起來了，第二是大環境雖然影響個體，但對個體的影響更多是透過所在的小環境，比如所工作學習的環境，自己和周圍人相比，是跟隨者還是影響者，如果是跟隨者，就說明不管環境是否浮躁，你都難心安，第三是明確自己是否浮躁以及浮躁的後果，如果浮躁之後並沒有積累的好結果，就要明白當下的行為只是飲鴆止渴，就要突破自己慣常的行為，怎麼突破，就是在肯定的基礎上一點點改變，即不那麼浮躁，這是改變的心理和認知基礎，第四是要心安得有抓手，不能是憑空的，自己得有具體的抓手去做，比如寫寫東西，第五是自己的奮鬥得有長期的目標，即自己要做成什麼，且做成什麼不只是功利，而是體現價值，第六是必須得有這樣的信念，即重要的是過程，結果是為過程服務的，這樣才能慢慢由內而外的心安，信念的培養需要一些具體的事情作為操練，第七就是可以靈活的弄一些適合自己的小技巧

要明白，急功近利常態化，只因靜態想美好，如果就是為能動，一切都是很美好，忙忙碌碌一輩子，只要過程充實了。所以無論啥境遇，只想著怎麼把有意義的事做的更好，也就沒有那麼大的問題了。大部分人做不到，不妨自己試試了

謝邀請！塵世浮躁，塵海蒼茫，尋找發安心之法，這在中國28禪宗公案裡早已有記載:師日:"尋找安心之法，我問:"你找找你的心在哪裡？拿過來安看它在哪裡？"您尋來找去的，知道您的心在哪裡嗎？"可以說您心在哪，您根本不知！"尋常安心是止念，念頭越止越多，排除雜念莫若氣沉丹田，調元興道。

找尋聖言見證，預言證實臨聽……傾知上帝真實：深信基督耶穌，天國，永恆湖地獄:……~；活在地獄烈火中的永生上帝：在心前：……那永火巨痛……極難戒……塵欲……――