餘秋雨的《文化苦旅》裡有一篇《都江堰》，文章不長，但餘先生追古思今、旁徵博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。 作家開篇先將被眾多華人視為民族象徵的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”不由得你不將文章讀下去，因為在多數人心裡，長城才是我們民族的象徵，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但餘先生卻指出“都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。”“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離並不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。”這裡餘先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。 餘秋雨先生認為“此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這裡明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那麼四川的統治者必須成為水利學家。”顯然作家所倡導的政治理想“是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，”像李冰那樣“以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考”。因此稱讚“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看來雖然“他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜想。”比起聲名顯赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。” 是呀，我們在歎服古人“天人合一”的思想，歎服他們對工程設計的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災難面前站起來嗎？就像餘秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。”
餘秋雨的《文化苦旅》裡有一篇《都江堰》，文章不長，但餘先生追古思今、旁徵博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。 作家開篇先將被眾多華人視為民族象徵的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”不由得你不將文章讀下去，因為在多數人心裡，長城才是我們民族的象徵，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但餘先生卻指出“都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。”“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離並不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。”這裡餘先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。 餘秋雨先生認為“此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這裡明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那麼四川的統治者必須成為水利學家。”顯然作家所倡導的政治理想“是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，”像李冰那樣“以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考”。因此稱讚“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看來雖然“他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜想。”比起聲名顯赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。” 是呀，我們在歎服古人“天人合一”的思想，歎服他們對工程設計的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災難面前站起來嗎？就像餘秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。”