按照佛道觀點，三方世界只有靈魂(有三種存在狀態)是唯一真正的存在，其它都是因緣化生的。人生其實有無數次，只是不記得前生不知來世罷了。本人2020年陰曆七月初七下年三點同一時間地點看見了分別已死了二天(死於車禍)和死了一年零二個月的人，並且不是他們死前的樣子，是他們生前通常的樣子。看見此幕，想起母親說他午覺剛醒看見剛死去不久的好友，嚇得大病住院十多天，我趕緊離開現場。

因為人只是人，一種高階動物，也只是動物，有動物屬性，還不夠強大無比，所以現階段以及未來很長時間內都只能活一次。

誰說人只能活一次？人從來就沒有“死過”，人的所謂生死半點不由己，只是由一種型態變成了另一種型態。人類永遠不會也不能真正瞭解、理解自己，目前的認知沾了點皮毛而已；究其原因是我們實在太過於渺小了，於宇宙而言，完全可以忽略不計。

答，人為什麼只能活一次，因為他少生了一個功能，如果人象蛇一樣，可以脫殼，裡面內藏可以更新，那人可以多活幾次，可惜，就是缺了這個功能。

只有這樣，人才能更加珍惜現在。

只有這樣，才能最能體現出大道公平的原則。

只有這樣，人們才會更想知道世界與人生的實相，否則白來世上一遭。若明白了真相，則朝聞道，夕死可也，也就活得夠本了。

其實每個人都是過客，最終還是從自然中來，再返歸大自然中去，組成身體的物質與能量卻在宇宙中永生。不是嗎？

生命確實不能重來，也許它用另外一種方式，一直在延續你的生命。從你體內分離出去的細胞和基因，可能組成了另外一個人活在人世間，只不過由於基因的改變使得你失去了這段記憶罷了。

是上天好生有德，愛人。

人只活一次都活得這麼累，有些人還要自尋短見，活的不耐煩，給人多活幾次的話，不是作賤人嗎？人的天年壽命是一百二十年，有幾個人可以壽終正寢？人生七十就古來稀了。人是個愛折騰的物種，愛自討苦吃！愛互相爭鬥！愛互相殘殺（戰爭）。上天給人活一次都活不好，還想多活幾次？好好的活一次吧！活的象自已，活出自己來才叫活。

人為什麼只能活一次？這個問題可以分為三種情況。

一，只活一次，但一次就是天荒地久。

二，是可以無限次復活的，就像睡了一覺，第二天醒來就像換了一個新人。但他認為這麼多次的復活就是隻能活一次。

三，是已經活不起了，迫切希望只活一次。

第一種是做人的目的。

第二種是做人的原因。

第三種是做人的悲哀。

有一些人，我認為對的就是對的，我認為是錯的就是錯的。我認為存在的就是存在的，我認為不存在的就是不存在的。這種人有點可憐，他用自己的所學為基礎推出了一個答案。他又非常自信，堅定自己的答案是正確的，而且是唯一的。可是卻和自己想要的答案相反。

他沒有考慮自己的知識有限。其實再謙虛一點兒，可能得到的答案就會讓他很驚喜。但他的自信毀了他。

還有一種可恨的人，他為了自己的自私自利，強行制定了一些答案，然後掩耳盜鈴的找一些似是而非的理論強行論證。還拉幫結派的壯大它。更有甚者，用拉來的幫結成的派去打擊異己。

人是最珍貴的，是萬物之靈。人想要得到的，經過正確的努力是能達到的。但有很多人想透過捷徑達到。往往恰得其反。就比如人人為什麼只能活一次這個問題。不同的方法就會得到以上三種不同的結果。

一個人因為死了就救不活了，人的記憶、思維、智慧也隨腦細胞的死亡而不存在了，迴歸大自然了，組成人的物質重新被自然吸收利用變成新的萬物了，就這樣生生死死迴圈下去。

人不是隻能活一次！

我:我的靈魂修煉成九百多年了，現在是第七次轉人，前一生名子叫:玉虎！(前幾年，夢中我站在一個非常大的井口，和蜂窩煤球一樣的小洞，通著井下，

傳上了這段話，十幾年了，我一直記得。)

祝大家新年快樂！

為什麼人只能活一次呢？答案是，因為人的生命是父母給的，而父母就只有給你一次生命的能力，並且父母也沒有遺傳給你可再生生命的能力，所以人的生命就是有限的，一次性的，這是自然的選擇，也是自然規律。

十年樹木，十年樹人，有百年樹木，沒有百年樹人，陰陽相隔紙，去者不愛來，來者不愛去，春生夏長秋收冬藏，人活留子孫，草活有鬚根。

生命只有一次，

曰月天地輪迴。

生命或長或短，

不會重來一回。

人要珍惜當下，

愛惜日光星輝。

一旦長眠不醒，

化作煙滅灰飛！

一切都亂套了！1. 人要是活兩次，親人對你的態度會讓你失望。

一個人如果能夠活兩次，你在急診室，醫生不會著急；親人不會著急，相反，只會等著你趕緊死去，好迎接你的第二次生命。

你被車撞死，親人不會著急，只會感激你的死亡，因為你給他們帶來了賠償，而不久又會再次復活；不但如此，每次在公路上行走，沒有人提醒你注意安全，反而巴著你出個車禍呢。

本來你死了，你的夫人要改嫁了；你又回來了，她是離婚重新和你結婚，還是一直守節等著你？

你死亡了，你的遺產已經分割了，甚至已經出賣了；你又回來了，這可怎麼辦？簡直讓人尷尬。大家多麼反感你回來啊！

人要是活兩次，實在是不好玩。

儒家和佛教面對這個問題，採取的方式是躲閃迴避、和超度來生。當孔子的學生問及“死”和“鬼”的問題時，回答是：“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”。對“死亡”是諱莫如深的。

佛教完全否認了“死亡”的存在，以“輪迴”理論，表述人生是一個週而復始的無限迴圈，把希望寄託於無休止的“下輩子”。

道家則很坦然，認為，生,來自自然，死,是迴歸自然，萬物歸屬於“道”（自然和宇宙規律）這個大系統。在這個永恆的系統中，“時光荏苒”，人生如“白駒過隙”，認為生命是有限的。人生的所有問題，只有在今生今世來解決，不可迴避，更不能寄希望於來世。人生的價值，才能在實實在在的生命中得以體現。“道家貴生”，既珍惜今世今生。這是對人的生命歷程進行了最深刻地理解，和對“死亡”充分認識後，以積極的方式應對，而建立起來的現實主義“生命觀”。

人要是活兩次，就會有倫理失控之憂。

“爛柯人”的典故出自南梁文學家任昉所著的《述異記》。這是個充滿神話色彩的小故事，主要講述了一個叫王質的晉人，有一天上山砍柴，偶然遇到了兩個下棋的童子。王質一時之間被他們的棋局所吸引，就暫時放下了砍柴的任務，站在那裡觀看兩人下棋。

王質看得入神，後來還是在其中一名下棋的童子的提醒下，才回過神來。但是，當彼時的王質打算拿著斧頭去砍柴的時候，他才發現，斧頭的木頭手柄竟然都已經朽爛了。王質大為吃驚，他嚇得趕緊找回村子裡，但是，回去後他才發現，他生活的地方早已物是人非。問別人，才知道，時間早就過去了百年。他昔日的親人皆已亡故。

爛柯人的典故，如果是按照古代人的思想來解讀的話，砍柴的王質是在山上誤入了仙境，遇到了仙人，我們常說“山中一日，世上千年”，所以等王質回到現實中後，才發現地上的時間已經過去了百年。但是爛柯人的故事也可以透過蟲洞的概念來解釋，用我們現代的科學來分析，故事裡的王質，很有可能不小心進入了蟲洞，穿越了。

“爛柯人”意在表達自己長時間背井離鄉，再回去後有一種恍若隔世，人生滄桑的感覺。

至親已經亡故，生活有何意義？

《鋼鐵是怎樣煉成的》說，人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧。人應當趕緊充分生活，因為意外疾病和悲慘的事故隨時都可能結束他的生命。

從種子到花朵的旅程人生，就是一個從種子到花朵的旅程。你的一生就是一次開花。你猶如一株植物。生長和開花本身就是你的喜樂和過程。每個存在都是一粒完備的種子。你整個一生的要務和終極過程就是努力達成那個種子內部的隱藏展現——就是使那個種子內容已經指定的壓縮的能量——全然開花……不要把什麼願望或能量留於種子的狀態，它們必須統統向花朵走去。如果你內在留於種子的部分越多，你就越壓抑，越沒有能量，越是死的。你只有全部——整個種子內部的東西全部來到花的盛開上你才是全然的，你才能真正享受到生命的歡樂。你必須變成盛開的花朵，否則你就是不盡然的人生。

活明白了，活精彩了，今生足矣。禍害他人，危害眾生，老天爺速速收走，越快越好。高尚如偉人，也只能活一次，何況芸眾生。

朋友，這個問題我曾經也思考過。後來經過多年的查證，終於找到了答案，結合自身經歷來談一下個人的理解，僅供參考：

第一，並非是人只能活一次，而是所有的生物都只有一次生命。地球上無論是動物還是植物，其生命都是隻有一次。動物比較明顯，木本植物冬季凋零，只是在休眠，春季再萌生，只要根沒有死亡，植物就可以一直存活下去。動物繁衍後代作為生命的延續，植物撒播種子來延續生命。但是主體的生命都只有一次，這是天地自然的規律。也是在告訴我們，要珍惜存在的每一天，不要浪費光陰。

第二，存在的意義。人是萬物靈長，人存在的意義是為了保護其他弱小的生命，保護自然，而不是去索取。但是，人類還沒有意識到自己的責任，反而大肆的揮霍手中的權力，不斷的危害自然，很多物種因為人類的掠奪而滅絕。釋迦摩尼告訴人們，眾生平等，人與人之間，人與其他物種之間都是平等的關係，不能因為人類是高等動物就可以隨意殺戮低等動物。

第三，認識自己。生命是隻有一次，但是種子卻可以不斷的重生，這個種子就是第八識。佛教稱之為，阿賴耶識，也叫“種子識”。種子識，記錄了生命從無始以來經歷的一切，當生命終結，種子識會進入下一個輪迴，除非人能夠覺悟自己的意識，否則就要在生死的波濤中隨波逐流。覺悟了本原的意識就可以自我做主，就如同從波濤中游到彼岸。

以上，希望可以幫到你。

以某個個體人的形態的生命，只有一次生命。但不同形態的生命有多次！例如佛家認為，生命可以在六道（不同的生命形態）中輪迴，在今生生命以人的形態的出現，下一世也許以牛馬的生命形態轉世。

例如水，在海洋時，水以海水的面目呈現；當海水蒸發成為白雲，水就以白雲的形式表現出來；當白雲飄到陸地上，變成雨雪，水就以雨雪的生命形態降落在大地上；匯入河流，水就以河水的樣子出現。當河水匯入大海，再次成為海水。水迴圈的過程中，變化的是水的形態，不變的是水。

生命如水，毀滅死去的是生命的載體（生命的形態）。當人這個載體老舊破損時，生命就要“換乘”另外一種交通工具，繼續生命的旅程。

單以某個具體的個人來說，生命對於他來說，載體的生命只有一次，就像一次性筷子。但意識生命就換乘另外一種載體，繼續使命。從這一角度說，意識生命可以是永生的，不生不滅的。至於換哪一種生命形態（載體）？則法界的因緣來決定。

不光是人只能活一次，別的動物也大都是活一次，除非醫生有妙手回春的本事，把人從死亡邊緣拉回來，否則命就畢了。

死亡的原因很多，觸電身亡的;溺亡的;輕生的;犯罪斃命的;因病死亡的;兇殺完旦的;慘遭橫禍的;……人死不能復生，死了，過去土葬;現在火化。恐怕也有極個別“死”而復生的，只是機率很小。

人的命要能長久，自身健康，身體內部機能應該很好，營養跟的上，那就能長命百歲。若是因為別的原因，如疾病，死於非命的，那早早就沒命了。

……

我有時會想人來到這個世界很可能是不得不來，當我們撒手離開時也是因為不得不走，一生的來去彷彿皆不由己，真是命運弄人。

為何人只能活一次，因為秩序，因為世界的發展，因為人類的生存。

人是一種自私的生物，許多人為了無盡的慾望不擇手段，不僅破壞自然傷害生命甚至連同類也互相傷害。所以人如果長生不死，如果知道能輪迴後再生，那邪惡的人將沒有畏懼，將不再懺悔，將毀滅眾生。

人是一種瘋狂的生物，從人類誕生起就在不斷的挑戰，不斷的創造，從茹毛飲血到今天的探索太空。人如果長生不死，如果能迴圈往復，那再來兩個宇宙可能都不夠人掰胡。

人是最拿不起放不下的生物，人會愛得死去活來，也會恨得天長地久，短短的一次生命是為了讓人看得開放得下，否則迴圈往復得不到的愛只能成為無盡的恨，無盡的恨徒增更多的恨。

人是最奇怪和荒唐的生物，渴望得不到的，擁有的卻不珍惜；和陌生人聊人生，和熟悉的人卻沉默地劃手機；拼了命去賺錢，賺了錢來補命；分離後常懷念，在一起常猜疑；總之類似這些不勝列舉，如果生命能無限迴圈還不知要整出什麼更蹊蹺的事。

唉，人一輩子足矣。下面感嘆人生填詞一首，見笑，

嗷嗷待哺，蹣跚爬，

轉眼青春年少，

風亂青絲，添無數煩惱。

求取功名，貪良辰，

更為人前顯能，

浮生一世，有時煩，有時惱，有時意逍遙，

撒手獨歸時，人醒夢已了。