以天下為己任，發憤苦讀下一句是“或夜昏怠，輒以水沃面，食不給，啖粥而讀”。譯文：他從小就有遠大的志向，常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。他發奮讀書，有時晚上感到昏沉疲倦，就用涼水洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥讀書。出處：出自北宋歐陽修《范仲淹有志於天下》 版本2原文節選：既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”譯文：做官後，常常情緒激動地談論天下大事，不顧自身的安危。以至於讒言而被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物僅僅夠自己用罷了。他曾經自己吟誦說：“大丈夫應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享受樂之後才享樂”。宋建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關係到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。 散文創作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，蘇軾曾評價《上政事書》“天下傳誦” 。
以天下為己任，發憤苦讀下一句是“或夜昏怠，輒以水沃面，食不給，啖粥而讀”。譯文：他從小就有遠大的志向，常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。他發奮讀書，有時晚上感到昏沉疲倦，就用涼水洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥讀書。出處：出自北宋歐陽修《范仲淹有志於天下》 版本2原文節選：既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”譯文：做官後，常常情緒激動地談論天下大事，不顧自身的安危。以至於讒言而被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物僅僅夠自己用罷了。他曾經自己吟誦說：“大丈夫應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享受樂之後才享樂”。宋建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關係到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。 散文創作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，蘇軾曾評價《上政事書》“天下傳誦” 。