物質是：自然界存在的一切東西。

理論是：人們在社會實踐中、對物質性質規律的認識，並加以總結記錄、說明成書這就是理論。

在原始社會和奴隸社會早期，由於生產力極其低下，文明極端落後，人類的認識(理論)與物質是有重大區別的，比如還流傳至今的天神、地神、雷神、火神、穀神、灶神、水神等宗教性質的稱謂，就是人類祟拜自然，敬畏自然的表現，這一歷史階段也叫圖騰時期或混沌時期，也可以稱之為矇昧時期。

隨著人類文明的進步，思維的發展，人們逐步由直觀型思維過渡到抽象型思維，學會了於萬事萬物之中總結和概括，從而抽象出事物的共性。比如:泰勒斯的水是萬事之源，德謨克利特的``原子``是萬物之源，中國上古時代的金木水火土五行相生相剋的原理等等，都是解釋世界(物質)的原始理論，或者說是形而上學的唯物宇宙觀。其實，這些理論是有疑問的，是狹義的，是嚴重缺乏辮證思維的。這今天看來甚至是笑話，它同世界是精神的唯心主義思想在本質上是一樣的，只不過一個深信客觀規律，一個深信上帝。最終對問題的追問結果都會走向尷尬境地，走向死衚衕。從而終結哲學。從這點上說，這一時期的理論是淺顯的，機械的，同物質(或者說客觀真象)是嚴重脫節的。

但不可抹殺的是，先賢們仰望星空腳踏實地，不圖功利的終極追問精神，使科學從哲中逐漸分離出來，從而誕生了科學革命，文藝復興，最終打開了工業時代的大門，使人類脫離慢慢長夜，脫離飲血茹毛的叢林法則，開啟了人類文明的新紀元。

現代物理學認為，物質不是真正的實體，它是透過可見光反射到人們視覺範圍的一種現象，不同波長的光反射的映象是不一樣的，比如說:狗或貓看到的物質形態就和人類看到的不一樣，因為人和動物接收的光波長度是有區別的，所以看到的物象亦不相同，這對於物質是客觀存在永恆不變的唯物論真理其實也是一種挑戰。

量子力學認為；我們看到的只不過是物質的表象，是電子極速運動所形成的封閉體系，是以膠子為推手所形成的一種強核力，而這種能量賦予物質百分之九十九的質量，(根據天才物理學大師愛因斯坦的質能轉換公式E=mc的光速平方得知)其餘百分之一的物質質量就是微觀粒子玻色子和費米子的質量之和。(由此得出質量的新定義是:質量是被封閉的量子關於其空間效應的度量)。

以上是量子力學和愛因斯坦相對論對物質的部份認識，這一時期的宇宙學程序已超越牛頓的經典力學時代，初步證實了物質和能量是可以互相轉換的，隨著放射性元素鈾、鈽、鐳、衰變的性質被逐一瞭解，更加證實了質能轉換的性質，這一時期，科學界己掌握了系統思維，不再單一的用形而上的眼光(比如:唯物、唯心)去研究物質世界了。也就是說，這一時期的物質內涵和理倫是邏輯自洽的。

隨著人類對微觀物質世界的進一步認識，量子力學的大門於上世紀二十年代被正式開啟，經過普朗克，玻爾等頂尖科學家的努力，初步確定普朗克常數為h=6.632X10的負27次方爾格秒。這是量子的角動量。與比同時，他們還發現了整個宇宙其實都是由不連續的量子空間構成的，受到激發的離散的量子變子光子，凝聚的量子聚合成微觀粒子，微觀粒子進一步聚合就變成了原子、分子、星雲、行星、恆星、星系等宇宙萬物。對於這一段時期的物質科學理倫，雖然還未完全統一，也有不少人提出質疑，但終歸掩蓋不了同主流的宇宙大爆炸理論相關的物質演化觀，毫無疑義，這一時期的物質理論與物質實驗和觀測現象是配合默契的，沒有大的衝突的，也同樣符合邏輯自洽。

然而，科學是無窮無盡的。當代的科學家們為了探索物質世界的最終奧秘，二十幾年前在歐州設計建造成大型強子對撞機，撞出了一百多種幽靈般飄忽不定、轉瞬即逝的新粒子，據說，現在還要加大投入，準備聯合中國在內的十幾個國家斥巨資2000億美元，建設一個超大功能的強子對撞機，撞出更多更有實際價值的粒子，使人類的認知更接近上帝，或者找到真正的上帝，獲得世界的本源，從而終結當代宇宙學。

愚以為，物質是客觀存在的事物。不管你是否感受它認知它，它都會獨立存在那裡。物質是具體的。

理論則是人的大腦思想的產物。它源於物質（大腦、客觀世界），是一種抽象虛擬的“物質”。

物質可以雜然無序存在，而理論則應該具有系統性的特質。

有人說理論來自實踐，又可用來指導實踐。而物質則不具備這一特徵。

一家之言，多有謬誤，僅供商榷！