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  • 1 # 唐人街阿DEE

    寺廟和道觀屬於不同的宗教,寺廟是佛教建築,而道觀是道士修煉的地方。

    和尚是佛教之人當然不能進去道教的道觀。

    寺端和道觀的區別主要有:

    1、寺廟是佛家修行的地方,是寺和廟的通稱,而道觀是道士修煉的地方,道教宮廟稱“觀”或者"廟"或者"宮",而不稱"寺"。

    2、漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格,藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反,它有意將內外空間模糊化,講究室內室外空間的相互轉化。

    而道觀的建築原則與平面佈局也都同於宮殿建築,只是規模較小,並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。

    3、寺廟,包括祠堂皆是敬順仰止之地,得妙法真如之地,當頂禮。寺廟莊嚴,神聖不可侵犯,寸土之間,可隨順而不可隨意更改,敬順即得妙法。

    壇廟建築是中國祭祀天地日月山川祖先社稷的建築,有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟(如孔廟)、武廟(如關帝廟)、泰山岱嶽廟、嵩山嵩岳廟、太廟(皇帝祖廟),各地還有祭社(土地)稷(農神)的廟,都充分體現了中華傳統民族文化的特點。

    道教重視天文學,主要原因是受先秦道家遺風之影響,對天體極為崇拜與敬畏;同時,道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發,認為了解天象有助於求道證道,得道成仙。

    道家出於對科學的探索與星佔的宗教政治訴求和延年益壽需要,仰觀天文、俯察地理,從而形成了夜觀星象的傳統。所以稱為”觀“,取觀星望月之意,所以常建於山頂。

    擴充套件資料:

    道教的宮觀有兩種性質:一是子孫廟,二是叢林廟。

    子孫廟由師徒之間代代相傳,廟產可以繼承,有專屬的門派。其他門派的道友可以暫時居住,且不能插手廟務。一般新出家的弟子都在子孫廟。

    叢林廟不允許收徒,廟產不能繼承,屬於天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派,凡是道教的法裔弟子(赤腳、民間道士除外)都有權利居住、管理廟務。一般,無論年齡、性別、出家時間,凡是可以居住在裡面的道人,都有權被選舉為最高領導人。

    長期在叢林廟居住的道人叫常住道人,一般給安排有職務,為其他道人服務。叢林廟分工明確,俗稱“三都五主十八頭”,分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。一般,新出家的弟子先在子孫廟學習這些知識,三年後得到冠巾,經師父允許後,才可以去叢林廟掛單居住,深入學習。學習後,再歸來。

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