(一)清淨身心
在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整潔,儀容端正,身心安泰正定。
(二)發起禮敬之心
在所供養的佛菩薩、本尊、聖像之前,恭敬合掌,目光凝神聖像,心中思惟觀想佛陀及一切聖眾功德巍巍,如現在眼前,發起誠敬供養之心。也可頌念或默唸一些敬語,如:一切恭敬,一心敬禮十方常住三寶。
(三)誦持贊偈 / 真言
捻起所供養之香,雙手持於胸前,跪頌燒香偈語或真言,聲音宜莊重遲緩(也可默唸),祈願所供之香,化為無量香雲,普燻法界,上令十方諸佛歡喜,下能覺悟一切有情。常用的贊偈有《爐香贊》、《寶鼎贊》、《戒定真香贊》等。 《爐香贊》
爐香乍熱,法界蒙燻,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
《寶鼎贊》
寶鼎熱名香,普遍十方,虔誠奉獻法中王。
端為人民祝安樂,地久天長;端為人民祝安樂,地久天長。
《戒定真香贊》
戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,頃刻氤氳,即遍滿十方,眾生祈求免難消災障。
(四)皈依諸佛
供香者誠心盡力觀想,所皈依敬奉的諸佛放出廣大光明,現於面前。可持念特別供養的佛菩薩名號,如:
南無本師釋迦牟尼佛,南無藥師佛,南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無地藏王菩薩,南無十方三世一切諸佛。
我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位菩薩,惟依最上乘發菩提心,願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
“南無”讀音:“na納me麼”;譯自梵語Namas,其意義接近又涵蓋了“皈依”、“禮敬”等詞彙,故採用音譯。因古今讀音之異,當時譯為“南無”或 “南模”。
(五)供香
以恭敬輕安的動作燃香(燃香時若出明火,可用手輕輕扇滅,勿吹);
使香正對所禮敬之佛像,雙手持香舉到額頭,停留片刻,再插入香爐;
每次上一炷香。一般三炷香即可表達對佛法僧三寶的禮敬。
(六)誦唸《供養偈》
觀想諸佛菩薩,十方聖眾,歡喜接受供養,一切有情亦皆安住於究竟安樂;觀想祈願以此香供養諸佛賢聖,在無邊世界中,都能普燻一切眾生,共同證得無上圓滿智慧。
《供養偈》:
願此香花雲,遍滿十方界,
供養一切佛,尊法諸賢聖,
無邊佛土中,受用作佛事,
普燻諸眾生,皆共證菩提。
或為:
一一諸佛土,無量香莊嚴,
具足菩薩道,成就如來香。
(七)叩拜 / 誦經 / 禮佛
禮敬之時,須恭敬至誠,緩緩拜起,不要匆忙。寧可少拜,不要草率。
觀想佛菩薩感應如在眼前,並且可以默唸:
“能禮所禮性空寂,感應道交難思議,
我此道場如帝珠,一切如來影現中。”
(八)迴向 / 祈願 / 懺悔 / 發願
雙手合十,迴向、祈願(誦唸或默唸),如:
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道;
願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國;
願以此功德,迴向弟子歷代先祖、冤親債主,離苦得樂。(或為:迴向弟子眷屬閤家吉祥安康;某某人疾病早日康復;某某人往生淨土,離苦得樂;某某人世間、出世間事業悉皆成就;某某人早開智慧,學業進步;某某地方災障平息,吉祥平安,有情安樂,入於佛道;等等)
發願,懺悔,如:
弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:眾生無邊誓願度煩惱無邊誓願斷,法門無量誓願學 佛道無上誓願成。
弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔 / 一切罪障皆懺悔 / 一切罪根皆懺悔。
(八)供香完畢
最後禮佛三拜。可念“供養完畢,一切恭敬。
(一)清淨身心
在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整潔,儀容端正,身心安泰正定。
(二)發起禮敬之心
在所供養的佛菩薩、本尊、聖像之前,恭敬合掌,目光凝神聖像,心中思惟觀想佛陀及一切聖眾功德巍巍,如現在眼前,發起誠敬供養之心。也可頌念或默唸一些敬語,如:一切恭敬,一心敬禮十方常住三寶。
(三)誦持贊偈 / 真言
捻起所供養之香,雙手持於胸前,跪頌燒香偈語或真言,聲音宜莊重遲緩(也可默唸),祈願所供之香,化為無量香雲,普燻法界,上令十方諸佛歡喜,下能覺悟一切有情。常用的贊偈有《爐香贊》、《寶鼎贊》、《戒定真香贊》等。 《爐香贊》
爐香乍熱,法界蒙燻,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
《寶鼎贊》
寶鼎熱名香,普遍十方,虔誠奉獻法中王。
端為人民祝安樂,地久天長;端為人民祝安樂,地久天長。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
《戒定真香贊》
戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,頃刻氤氳,即遍滿十方,眾生祈求免難消災障。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
(四)皈依諸佛
供香者誠心盡力觀想,所皈依敬奉的諸佛放出廣大光明,現於面前。可持念特別供養的佛菩薩名號,如:
南無本師釋迦牟尼佛,南無藥師佛,南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無地藏王菩薩,南無十方三世一切諸佛。
我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位菩薩,惟依最上乘發菩提心,願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
“南無”讀音:“na納me麼”;譯自梵語Namas,其意義接近又涵蓋了“皈依”、“禮敬”等詞彙,故採用音譯。因古今讀音之異,當時譯為“南無”或 “南模”。
(五)供香
以恭敬輕安的動作燃香(燃香時若出明火,可用手輕輕扇滅,勿吹);
使香正對所禮敬之佛像,雙手持香舉到額頭,停留片刻,再插入香爐;
每次上一炷香。一般三炷香即可表達對佛法僧三寶的禮敬。
(六)誦唸《供養偈》
觀想諸佛菩薩,十方聖眾,歡喜接受供養,一切有情亦皆安住於究竟安樂;觀想祈願以此香供養諸佛賢聖,在無邊世界中,都能普燻一切眾生,共同證得無上圓滿智慧。
《供養偈》:
願此香花雲,遍滿十方界,
供養一切佛,尊法諸賢聖,
無邊佛土中,受用作佛事,
普燻諸眾生,皆共證菩提。
或為:
願此香花雲,遍滿十方界,
一一諸佛土,無量香莊嚴,
具足菩薩道,成就如來香。
(七)叩拜 / 誦經 / 禮佛
禮敬之時,須恭敬至誠,緩緩拜起,不要匆忙。寧可少拜,不要草率。
觀想佛菩薩感應如在眼前,並且可以默唸:
“能禮所禮性空寂,感應道交難思議,
我此道場如帝珠,一切如來影現中。”
(八)迴向 / 祈願 / 懺悔 / 發願
雙手合十,迴向、祈願(誦唸或默唸),如:
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道;
願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國;
願以此功德,迴向弟子歷代先祖、冤親債主,離苦得樂。(或為:迴向弟子眷屬閤家吉祥安康;某某人疾病早日康復;某某人往生淨土,離苦得樂;某某人世間、出世間事業悉皆成就;某某人早開智慧,學業進步;某某地方災障平息,吉祥平安,有情安樂,入於佛道;等等)
發願,懺悔,如:
弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:眾生無邊誓願度煩惱無邊誓願斷,法門無量誓願學 佛道無上誓願成。
弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔 / 一切罪障皆懺悔 / 一切罪根皆懺悔。
(八)供香完畢
最後禮佛三拜。可念“供養完畢,一切恭敬。