我認為郭德綱的相聲是相聲藝術，但只是繼承發揚了相聲藝術中的娛樂笑話部分，他為了迎合部分觀眾的興趣要求，為了票房價值，有選擇性的發揮地攤相聲中的譁眾成分，拋棄了相聲前輩對相聲的改良，辛辛苦苦所做的努力，使相聲從地攤走上大堂的精華，為國家和人民服務的重要作用，這種屈服於部分觀眾，屈服於金錢的作為，使相聲變了樣，只是單單的娛樂笑活，失去了有意義的教育作用，甚至加插了某些低俗的東西，所以說郭德綱的相聲，談不上繼承相聲藝術文化，只是一種買笑的工具。

侯耀文說：透過語言藝術把要宣傳的東西表達出來這就是相聲。而郭德綱確說相聲只為一笑，如果不笑就太可笑了。這是文化底蘊的差別。真正的相聲是在一次次大笑的同時達到宣傳的目的。真正的相聲是一次次大笑的同時達到了謳歌的目的。真正的相聲是一次次大笑的同時受到一定的教育。真正的相聲是在一次次大笑的同時理解了一定的道理。真正的相聲是在一次次大笑的同時有所感悟。真正的相聲是在一次次大笑的同時，笑中含淚，若有所思。真正的相聲是在笑聲中精神振奮，催人奮進！而由於文化素養太低。郭德綱理解只為一樂，達不到在樂的同時的那個語言藝術的精膸！每一個相聲都有他的屬性。是謳歌型的，宣傳型的，教育型的，勸人型的等等等…而勸人型的又分為勸業型的，勸孝型的，勸善型的………。反觀郭德綱完全把觀眾當成與他一樣無知。所有的作品全是低階的笑話。全是膚淺的嘲諷。他的基本功不錯表演低俗的內容如魚得水有廣度。實在達不到高度。如一個作品只有低俗的傻笑，沒有骨頭，沒有精神。

也許這一切與票房有關。郭水軍佔居所有的媒體。漫無邊際的炒作自己。常用語是票房說明一切。正如老專家高玉琮先生所說：低階趣味的人群成了低俗相聲的衣食父母，成就了低俗相聲。習主席更是尖銳的指出：文藝不能成為市場的奴隸。