我認為歷史的發展在宏觀上是必然的，在微觀上是偶然的。

宏觀上的必然性：社會是向前發展的，即使偶有後退，也終會向前。比如從原始社會向封建社會發展，從刀耕火種到機械化生產，從茹毛飲血到食不厭精。

歷史的必然性是由人的本性決定的。人的本性是嚮往生存、嚮往富足、嚮往美好的。當人見到了更好的生活，就必然依次標準來看待自己的生活，這就導致了社會是不能退步的，一旦有了退步，就會引起人們的不滿，引起人們的渴望。人的這種本性決定了歷史的發展必然是向前的。

微觀上的偶然性：在具體的歷史事件上，都是具有很大的偶然性的。例如荊軻刺秦王，如果荊軻成功了；例如希特勒，如果在索姆河戰役中他不是傷了大腿，而是傷了大腦；例如在薩拉熱窩事件中奧匈帝國皇太子沒有死。這種具體的歷史事件通常是有很大的偶然性。

具體事件的偶然性也許會對歷史造成一定程度的影響，但宏觀上是無傷大雅的。因為具體事件更多的只是一系列矛盾的導火索，即使沒有了這一根，也會有另一根。因為火藥和火星都已經存在了，又正好有一團亂麻般的導火線連線著它們，只是看那根先點燃火藥罷了。

借用小說家言：“天道之下,小事可改,大勢不變”。

我們所說的歷史，也就是人類的歷史。人類歷史的發展有偶然也有必然，必然是歷史的發展是進步的，偶然是一些特殊的歷史事件推動了歷史程序。歷史的發展本身就是矛盾的，我們要辯證的看待。

歷史不會爬行，只會跳躍”

既然是跳躍，必然是出乎意料的。

我們可以審視一下自己的經歷，有哪些是自己預料之中的呢？我們所選擇職業，與伴侶的邂逅，面臨的背叛，突然的發達又或者是突然的潦倒，又有多少事情是按照既定的計劃發生的呢？只有等到再次回頭的時候，會意味深長地說出那句，不過宿命罷了。

而歷史事件也是一樣，後世的歷史學家透過各種高科技的手段，來研究、推測歷史的發展，實際上都是從結果往前推導原因，卻從未見到誰能夠從原因預測出結果。如果真的能夠預測出未來，就不會出現那麼多的意料之外的事件。

我們都知道，社會科學家們總是用他們的那套理論來衡量不確定的事物，事實上卻從未真正產生預期結果。而他們卻能夠在事後為事件編制各種理由，使其能夠自圓其說。

不信，你可以想象一下，2008年金融危機爆發前，你對於世界的理解對接下來發生的事情能有什麼幫助？又或者是2008年汶川大地震，你能夠預測到接下來會發生什麼嗎？

都沒有。

所以，歷史是偶然的，預測不過是專家們用結果推導原因的方式得出的一種自圓其說的答案。

不過，雖然歷史不可以預測，但是卻可以預防。

你好，我認為歷史的發展是有一定的必然性，但也摻雜著許多偶然的因素。

我先說一下歷史發展的必然性吧，其實這一點在中國歷史上有很強的體現，興舉一些例子吧，就比如說唐宋元明清這些時代，每一個時代都有自己強生的一點，也都有自己能夠維持數百年的原因，但最後的滅亡，原因幾乎都是一樣的，就是歷史發展的必然性，如果國家是一個四分五裂，並且又內憂外患的話，國家是遲早要滅亡的，這是歷史帶給我們的教訓，教訓產生了這一必然性，所以任何不符合歷史發展規律的實踐，終究會回到之前歷史的發展軌跡之上。

再說一下偶然性吧，其實偶然相當於意外這個意思。很多歷史的必然事件還是摻雜著很多的偶然因素的，像當時項羽在江邊自刎，按照歷史的趨勢，他是完全可以回到江東，然後再捲土重來，只不過他的思想發生了轉變，這就是偶然事件。歷史上發生過太多的意外了，這也是偶然性的必要因素。

我個人認為“歷史的發展是必然的”就拿簡單的人類進化來說，過去猿人靠石器作勞動工具，到現在人透過思考、實踐發展到用機器作勞動工具，過去猿人到很遠的打獵靠步行，現在的人去很遠的地方旅遊可以坐上了汽車、火車、飛機去。從這幾個例子說說明歷史發展是必然的。

當然人類進化也遇到許多偶然的事，但最終偶然的事經過科學的發展研究、實踐，找出偶然的原因，從而把偶然成為必然發展。側如一個老人偶然死了，是什麼原因死的，醫生找出這個人的偶然突出病因，後來發明製出了專醫治這種偶然突發病死亡的藥，從而使偶然突發病死亡率鹹少，從這例子說明偶然發生的事，經科學研究，找出偶然的原因，從而使偶然成必然`向好方面發展。所以我個人認為“歷史的發展是必然的”。

歷史發展既是必然的也是偶然的。用通俗的方法理解，比如，如果一個國家實行專制統治，鎮壓人民，必然會激起人民反抗。但具體什麼時候發生大規模的起義，那就帶有很強的偶然牲。如果一個國家以人為本，一切從大多數的利益出發，一個國家的人民有共同的發展目標，心往一處想，勁往一處使，這個國家必然會強大起來，但具體什麼時候成為世界上最發達的國家，那就帶有很強的偶然性。

歷史的發展是一種必然。

但必然是由無數的偶然組成的。

所以說歷史的發展是一種必然，也是一種偶然。